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但是日本对待“慰安妇”索赔的处理方式招致的反感，使这些和其他的道歉赢得的好感被打得烟消云散。“慰安妇”是被强迫给日本军队提供性服务的妇女，其大部分是韩国妇女。她们的索赔被交付给了私人基金，而且在这个问题上日本一直没有做出真正的道歉并给出定论。一些索赔人是从她们自己的政府而不是从日本政府那里获得赔偿的。战俘问题上也出现同样的状况，其中也包括英国战俘。

让亚洲各国愤怒的是，1996年首相桥本龙太郎步中曾根康弘的后尘，以官方身份参办靖国神社。接着首相小泉也数次参拜靖国神社，其中包括2004年1月1日的参拜活动。

在一些角落，淡化甚至否认日本暴行或错误行为的事件仍在发生。例如，2000年1月，纠正战争资料偏向展示会社团在大阪组织召开了备受争议的###，目的是想要证明南京大屠杀是捏造出来的。###发言人，包括历史学家东中野修道，他评论说，南京大屠杀缺乏相关的资料证据，并且直言“在南京没有屠杀市民”。2003年10月，上文提到过的石原慎太郎（1999年当选东京都知事，2003年9月再次高票当选东京都知事）重复表达了他的观点，即日本是应朝鲜人的要求占领朝鲜的。

另外，近年来，令人担心的民族主义又再次抬头，也许并不像20世纪80年代那样的高调和傲慢，但是和其他事情一同出现在日本的教科书中。这项运动的主要推动力来自“Tsukurukai”，这是“新历史教科书编纂委员会”的简称。该委员会于1996年成立，目的是通过编纂教科书，给出日本历史的正确叙述（从他们的角度而言），而非基于胜利者的叙述，从而重建日本过去的荣耀。该团体认为日本受到过多的指责，应该停止道歉和支付索赔。该团体还非常支持裕仁天皇。其主要成员包括一些著名的教授，如西尾干二、藤冈信胜和秦郁彦。最受争议的是该教科书确实编纂完成，而且最终文部省通过了该教科书，但是自2001年发行后，仅有少数私立学校使用了该教科书。书中的其他问题也广受批评，包括为日本侵占朝鲜正名，指责中国挑衅日本，强调日本的目标是将亚洲从西方国家的压迫中解放出来，以及淡化日本的暴行。

第五节　前途未卜的超级强权（7）

建立民族自豪感并没有错，小泉宣称这是他的目标之一。但是，必须以国际上认可的方式实现这一目标。受到争议的教科书事件和其他的无法让人接受的民族主义的各类表现，对于日本重新被亚洲国家接受毫无帮助，从较广泛的角度来说，这对日本与世界的关系也造成危害。许多亚洲国家因为日本的经济成就而尊敬日本，甚至以日本为模范，但他们对日本不愿面对其过去的恶行一事当然不能表示尊敬。他们对日本的经济领导地位的信心已经因为日本经济崩溃（以及近年来他们自己的经济困难）而受到挫折，但他们没有失去对日本的信心。但尊敬与不敬之间的天平正在改变中，如果日本不尽快面对现实，天平将倒向不敬的一方。

积极的一面是，日本和韩国联合举办了2002年的世界杯足球赛，这是实质性的合作。

在这次世界杯中，两国的足球队都表现甚佳，特别是韩国队，这让很多日本人很沮丧，因为他们将韩国队视为他们最主要的对手。不少学者忽略了体育在世界事务中的作用，但它是不应该被遗忘的，因为体育是很多人生活中的重要组成部分，而足球是地球上最全球化的运动。世界上最大的国际组织不是联合国，而是国际足球联合会。在很多国家，足球是联系世界的重要纽带，在这个赛场上，他们获得了另类的尊重，比如很多非洲小国可以击败欧洲强国。

成千上万的海外球迷来到日本观看世界杯。在日本足球的国际化基础上，20世纪90年代日本新成立的足球联盟（J�　League）从巴西、德国、英国和其他地方聘请国际球星参加比赛，推动了国际化的发展——这些球星在某种程度上代表着平成时代受雇于现代日本的外国人的境况。

足球对日本有着更多的贡献。它不仅仅推动了国际化的发展，在更广泛的意义上，它还是一种积极的全球化发展，近年来一些“本土”的职业球员开始活跃在世界各地的足球俱乐部中——中田英寿在意大利，稻本润一在英国，等等。他们的“日本特色”已经融入足球运动的国际舞台。这是个别的、人性化的、自由的全球化，跟日本在全球经营与日本有着经济关联的大社团的全球化是完全不同的。在国内，足球与棒球不同，足球不是由社团经营支配的，而是在地区团