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老方怔道：“哪个英雄被关了？”

“你嘛帮帮忙，关限观差很多耶。”

夜，已经很深，约莫已三夏末四更初了，武陵睡虎却了无睡意，精神极为亢奋，“打屁哈啦”越说越有劲。

“我说过我没读多少书，也没什么英雄观，只是在江湖上跑多了，也看多了，所以有感而发，事实上中华民族是世界上最优秀的民族，然而，身为优秀民族的一份子，却感受不到优良血统的尊严，反而觉得丑陋不堪。”

老方道：“不会呀！看起来满价廉物美的嘛。”

他们打屁哈啦，可苦了病虎劳三期，睡虎余不醒，醉虎解千愁和水虎阮小三，这四只大虫白天山寨的事已忙得要死不活，晚上还被抓来听演讲，武陵野虎没吭声他们也不敢溜班，偏又插不上口，枯坐一旁苦不堪言。

香茗已换了Ｎ次，武陵野虎仍然精神抖擞，继续谈他的英雄主义：“不是我看轻自己的同胞，我族人的自私自利，酒色微逐，热衷名利，在在以自我为中心的沙文主义，把人性变得冷漠又可怕。

错误的英雄主义，以为有钱有势，走路有风就是英雄，这是不正确的，真正的英雄从来也不会自认是英雄。

岳武穆挥军抗金精忠报国，屈死风波一早而未竟其志，忠贞之气永留千古，他从未自称英雄，但他确是英雄。

关夫子封金挂印，过五关斩六将，千里护嫂寻兄，傲骨铮铮义烈千秋，他也没自称过英雄，他一样是英雄。

勾践卧薪尝胆，忍人所不能忍，终能匡复越国，班超投笔从戎而立功异域，田单以寡击众双城复国，文天祥至死不降正气磅砖，史可法死守杨州力尽死节，花木兰代父从军忠孝两全，梁红玉执杆鼓身先士卒……，太多这样的例子了。

他们没有人自称过英雄，但他们确然是大忠、大孝、大勇的英雄，史书记载历历，没有人敢否定他们的地位。英雄不是男人的专利，也不论出身，更不一定非使用武力不可，社会上其实有许许多多的无名英雄，奋不顾身护卫疆土的三军将士，维持治安打击犯罪的治安人员，乃至于捐血人、社会义工，他们都是英雄。

大隐隐于朝，小隐隐于市，一切劳苦的大众们，为整个社会默默奉献，不论是士、农、工、商各行各业，他们推着时代的巨轮，艰苦的维持世界的运转，因为有了他们，人间才会有进步，他们是一群无名英雄。

英雄的定义不在武力或功业，秦王政北击匈奴南并闽粤而统一天下，但秉性残暴，焚书坑儒，历史上的定义是暴君，不是英雄，曹阿瞒智略过人，统百万貌貅，挟天子以令诸侯，他是奸雄，不是英雄。

黄巢杀人八百万，张献忠悍立七杀碑，那更不是英雄，那是屠夫，至于安禄山、史思明者流，更等而下之矣。”

一席话说得头头是道，若说他没受过什么教育，打死我也不相信，我得承认，他的学识只比三杯大醉侠差那么一点点，也就是说他是袁“天”子，我是学究“夫”人，有点建议给武陵野虎，本书的背景是明初，张献忠可是明末人。—

“那老哥自认是不是英雄呢？”

这个问题可不好答，自认英雄未免太狂，是英雄从不自认是英雄，这可是武陵野虎自个说的，认也不是，不认也不是。

武陵野虎胸有成竹道：“说什么英雄，英雄岂是那么好当的？我是很想当英雄，学了一身艺业，很难自甘寂寞。

这里名叫山寨，两位可以看得到，这里跟一般山居没什么两样，只是居民比较团结合作，练武的风气较盛而已，村民们日出而作，日入而息，靠山吃山，靠水吃水，有耕有种，有渔有猎，自给自足，自食其力，日子过得很平凡。

我，只是他们心目中的精神支柱罢了，他们很自由，我没给他们太多的限制，有事大家商量，我是很民主的。”

“那外人为何称此地为五虎山寨呢？”

武陵野虎喟然道：“不瞒两位说，我这里的组成份子相当复杂，其中有三成以上是官府悬赏缉拿的重犯，其余的人或多或少都于犯了国法，可以说是一群不良份子的组合，甚至还有奸夫淫妇在内！”

“那这里岂不像感训队？”

武陵野虎道：“‘感性’对不对我不晓得，他们却是一对也不对，要不是我们弟兄撑着，早就成强盗窝了。”

蓝晓晴道：“那这里岂不成罪犯的安乐窝了？”

武陵野虎摇头道：“不然，这些人固然都有罪名，但五虎山寨也不是阿