第62部分(第3/4 页)

民在广东地区传教，其中有一个孙姓人家在当地很有影响力的海商人家和他关系很好，虽然没有入教，但是允许他的女儿入教，还动员当地的一些平民去听龙华民的传教演讲。

这家人在去年去南洋经商的时候被害，凶手就是拉姆斯菲尔德勋爵这个神棍。这货不仅杀死当时海船上的所有男性船员，还弓虽。暴了那家人教名为伊莎贝拉的女儿，而那个女孩的教父就是龙华民。

所谓教父，是在婴儿或幼儿受洗礼时，赐以教名，并保证承担其宗教教育的人；天主教、东正教以及一些新教宗派（圣公会等）行洗礼时为受洗者设置的男性监护人和保护人。

那个女孩后来被南洋当地的华人设法救出来，可是经过家破人亡还长期被拉姆斯菲尔德勋爵和西班牙人蹂躏，她已经完全疯了，新龙王林华把她带到她家人和龙华民的面前，想让龙华民给个说法。

这件事在当地影响非常大，许多人质问龙华民为什么会发生这种事情，入了教不就是兄弟姐妹吗？为什么同样是天主的信徒会迫害教中的兄弟姐妹，而且凶手还是一个红衣主教。

出了这种事情，许多本来已经入教的大明百姓也都有些动摇，在一些和尚道士的大肆宣扬下，准备脱离教会，人数足有一百人，这让龙华民非常恼火和无能为力。

来中国传教，你要是肚子里没点干货，口才不好，别人是不会理你的。龙华民显然不具备，这几百人的教徒是他来大明十几年的心血。

当时利玛窦也是先走明王朝的上层路线。一开始无知无畏，不知深浅，去了就讲耶叔。哪知明末的官员很多是心学大儒，受过严格的思辩训练，儒道佛玩得滴流转，思维见识比小利可高多了。

再说明朝的特色就是辩论，这帮文臣整天在朝堂斗嘴，十来代皇上个个让他们骂得半死，那是什么战斗力？

小利一个卖一神教破烂的，在中国几百辈子以前就给各大砖手拍得臭街了，再k不过他都丢不起那人reads；。

所以利神棍在他们眼里跟脑有病差不多，根本没人答理。

小利急了，就在数学和天文上露了两手。这下中国文人们感兴趣了，一大帮跟他学的。可利哥一说传教的事，这帮人就糊弄他：啊行行行，你再说说哥白尼是怎么算的？

有那不厚道的还告诉他老子怎么说，孔子怎么说，六祖慧能怎么说，你这一套要是这么这么编，就好蒙点儿了。

这起子中国知识分子把糖衣吃了，**药的不要，利哥偷鸡不成蚀把米，没见过这么刁的坏人，郁闷可知，只好一点点往外挤他那点科学牙膏。

后来好死不死，利大师又认识了徐光启。这个精明的上海人更过分，他干脆借信教为名要老利帮他把希腊密笈《几何原本》整个翻译出来。

老利当然不干，好，立马就没人理他了。

老利这个气啊，又不死心，只好和徐光启合作。

后来他的传教一直没什么起色，反倒在崇祯的主持下，中国人借鉴老利带来的的西方天文学，完成了当时世界上最先进的天文著作《崇祯历书》。

所以利神棍死后，虽然被中国人尊为利子，并予以厚葬，罗马教廷澳门办还是气得说你中国人光占便宜不上当，我们是靠传教来奴役世界的，又不是白教你先进科技的善人，就没同意徐光启请他们再派人帮译《泰西水法》的无耻要求。

徐光启很不满意，还骂教廷神棍们：什么鸟人啊。

利玛窦在中国历史书上有记载，还是一个必考的人物，是个中西方交流的代表性人物，为什么中国人这么推崇他呢，因为他能拿得出干货。

而艾儒略虽然干货没有利玛窦多，在许多数学物理学方面的成就不如利玛窦，可是他巨能说。艾儒略学识渊博，对天文、历学均有研究，且通汉学，有“西来孔子”之称。和当时的一些大儒有来往，通过哲学和宗教问题的谈话在文人学士中的传教。

他引用早期儒家思想，强调其与天主教的共同之处，借以吸引官员和文人接受基督教。尊重中国人祭孔祭祖的传统，模仿中国传统的组织形式来组织教会，并尽可能以基督教方式来影响信徒所持的传统仪式。

其实就传教的数量和影响来看，艾儒略的业绩是比利玛窦要强得多的，可咱们中国人只喜欢干货，更推崇利玛窦也是正常，毕竟西来的孔子不如自家的孔子来的亲切。大家尊重你，是因为你忽悠的本事，哦不，是你的学识和度量，至于你说的那什么玩意，我们就听听而已。

至于有人信你的教，也