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。老子在两千余年前早看透了这一点。叶子应该摈弃的恰是她开始所欢喜的，叶子所应该牢记的恰是她开始不去在意的。叶子是植物的一部分，她们的表达感情的方式和我们人类是不同的，她们完全按照上帝的旨意：你是尘土，并将归于尘土。而这是人类最厌倦的。至少康德这样认为。

我是叶子，家乡是根。

我的心理是很矛盾的，外面的生活很精彩，和很多的朋友谈天说地，住高楼大厦，开小车，身边不缺红颜知己，有钱孝敬父母，给他们买养老保险，各种保养品，蜂蜜，牦牛壮骨粉，脑白金，受乡里乡亲的夸奖；在公司里面有面子，没有见过孬脸子；可是每当一个人躺在床上；一种要马上回到家乡去的感觉就会钻心地涌上来；我觉得只有在那里心才是塌实的；才不会有空虚感；当然我知道这只是我一时的感觉罢了；在家呆的时间长了也会感到憋闷；但是我还是有很想回家看看的感觉。

端午、中秋、国庆节，总之，是个节日就会有人燃放烟花爆竹，在烟花爆竹的钝响声中，生活仿佛又重新开始了一样，小孩子捂起耳朵远远地闪在一边，脸颊上扬，一副惊恐状，生命就在这样恐惧与麻利中彰显，声音停止了，他们跑过去，围住余下的烟花筒观看，中年人步履匆匆地走过，心事重重，这个中年人就是我。我来到一座石桥上，一座再普通不过的石桥，没有名字，路面上铺摆着剥落的碎石子，上面还几个外地来的农民工，他们和我一样带着发财梦来到了这里，但是他们的运气没有我好，从他们的穿着上看的出来。我们的心情可能是一样的，在他乡人合家欢乐时，一种孤独感油然而生，单纯而无知的人会失声哭泣，单纯而深刻的人会凝望故里，冥想人生。我没有哭泣，并不代表我的深刻，这是习惯，我没有哭泣的习惯。我站在那里什么也没有想，只是不断地观望竞飞的烟花，桥上其他的人走尽了，我突然做出了一个决定：回家看看。我做出的必须实行的决定并不多，这是其中一个。

回到了家里，我住在耳房里，三米宽，六米长，五米高，水泥板顶，墙壁粉刷的雪白，里面放有两袋玉米，每袋约五十斤，一把老虎钳子放在窗台上，靠窗的墙下是一台抽水机，旁边有一段梅红色软皮细水管，地面不太干净，有灰尘。床也是很简单的结构，桐木支架上面放有四块四公分厚一尺长的桐木板。木头是最好的家具材料，冬暖夏凉。就是这样，小的时候就是不太爱干净，被子从来没有折过，脸从来没有用香皂洗过，头发从来用过洗发水，书本从来是卷角的，我完全的放松了自己，把领带扔到深红色衣柜上，那夜，我睡的很香。

第二天是麻雀把我唤醒的，古代人只知道雄鸡一叫天下白，其实麻雀比雄鸡更能掌握时间的变化，它们总是在天还有一丝黑色太阳还没有出来的时候出巢，站在枝头上的第一件事就是要清清嗓子，振奋一下精神，把人们聒噪醒，好从他们掉失的食物中寻找自己要的。动物界特别是鸟类，没有懒汉，没有一只睡眼惺忪的小鸟，斑鸠、喜鹊、老鸹在很冷的冬天也会早早的出来觅食，喜鹊的叫声就是人们的笑声，怪不得人们把遇到喜鹊的叫声作为喜讯的征兆呢，只要起的早勤下地，每天都可以听到喜鹊的叫声。听到麻雀声，我的心一下子回到了童年，那时候自己很爱麻雀，经常想办法捉它，学了鲁迅的《闰土》，就知道在雪地里扫出一片空地，支起一个筐子，在里面撒些秕谷，等待它们上当。又听大人们说，麻雀的脑浆可以用来治疗冻疮，于是我会用石头砸开它们的脑袋，把带血的脑浆涂在痒肿的手面上，结果自己心里很难过，七八岁吧！就已经觉得自己在做一件罪恶恶心的事了。从那以后，我再没有想过捕捉麻雀，连可爱的斑鸠我也很打主意了。小的时候，很想想一些小动物玩，而农村最多的动物就是麻雀，养麻雀是最方便的了，然而麻雀是一种很犟的动物，一天，我逮到了一只，给它做了舒适的窝，一个半米方形硬纸箱，里面铺有碎麦秸杆，还放了少量的麦子，把它放进去，第二天它死掉了。不知道为什么它不要我给它铺设的舒适的巢，我为它感到惋惜，它为什么不享受我给它带来的好处呢？我不懂。小时的伙伴告诉我说麻雀是最勇敢也是最知道疼爱子女的动物，如果谁掏走了他们的孩子，它们会跟随谁一直念咒语，一直到口干舌燥累死为止。只从我不再惦记麻雀之后，院前槐树上的斑鸠巢就成了我新的目标。也就是说它替代了麻雀在我心目中的位置。那棵槐树是村里面最高的，叶子也最茂盛，顶端的枝杈上搭建着一个小型的巢窝，叫声暴露了住所，在阳光充足的时候，我透过层层的叶片和枝条可以隐约地看到浓密的一团东西