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句话不是贬义。

空际上，付出与得到从能量守恒的观点也能够得到，能量是守恒，那么运动就是守恒的，一个物体慢了下来，必然是另一个物体快了起来，物质是守恒的，你得到了一个东西，必然是某一个物体失去了些什么，你失去了什么必然是另一个物体得到了些什么，这就是有所得必有所失，有所失必有所得的理论基础。先用理论解释世界，再指导实际生活。　有且只有将理论用来指导生活，那么理论才有意义。有所失必有所得这个道理还说明：得到一件东西的同时必然在失去某样东西！一个东西现在看起来在‘得到’，但是也许若干年后再来看，这是一种失去。当巨大的‘得到’放在眼前的时候，要保持理智。不要被眼前的东西冲晕了头脑而若干年后才来后悔。多没意思！

一切看待事物的方法与解决问题的方法，都可以从世界观里得到，这就是为什么我会花时间去讲这个世界是什么，这个宇宙是什么，人是什么。人是什么？当然我讲的只是一家一言，众迷徒们可以选择自己能够接受的，摒弃自己不能接受的。每一个人眼中的世界都是不同的，如果有谁认为自己掌握了真理，然后想把‘掌握的真理’往世界人的脑袋上一套。再真也真不到哪里去！知道了世界是什么样的，那么自然而然就能够在这个知道的基础上发展一套认识的方法。这就是为什么研究未知事物，第一步一定是观察。所以有的人说你所得的全是空想，我要反驳，因为我用的是脑与眼睛得出了上述结论。第二点，应用才是最关键的，不管是我，还是迷徒们，不管得出什么样的结论一定要有用武之地。任何思想都必须要有实际的行为支撑。如果得出结论不能在实践中应用，趁早扔了。本书的目的是让迷徒参照我破局的方法，达到自己破局的目的，这是本书的核心，其外，就是给人灌输一个理念，就是思行合一。如果有人觉得我只是在讲一些虚无缥缈的理论，那么这本书就太虚，本书承担的骂名也多是由此而来；如果有人能够将我讲的应用到生活点滴中，把书中的“我”换成现实生活中的“你”，会感觉到一点都不虚。所以夸也夸得很厉害。总之，希望能对大家破局有帮助。

我这里要引用一下‘失落’的书评：粗看之下好似节节都无关，结构很散，但是直到读完才发现，书里有一个世界！很高兴他也能捕捉到我放了一个‘世界’在里面，这就是这本书的精髓。不好意思，还要引用一下‘小鸟飞呀飞’的书评：从开始忧郁人生已经有六个年头了，其间也看过很多课外书籍，包括《苏菲的世界》，史铁生的全部杂文，还有一部分钱穆的书籍等，但从来没敢想这个世界可以被如此细致地而系统地剖析，读完你的书，我感觉自己的知识体系已经很清晰，构架也很明朗了，真的很感谢你！（相信看得出来，他们对本书的评价是相当高的，好像有点自卖自夸的感觉…_…但这不是重点，）重点是他为什么会评价如此之高？里面出现了两个重要的词，“知识体系”“构架”这就是重点，本书本人打了一个框子，目的就是要建立起一个清晰的认知结构。很高兴“小鸟”捕捉到了这个框架。所以本书的目的之一，是要迷徒们参照我打的框架，而理清自己的认知框架，去理清自己的认知脉络。从而达到破茧的目的。理清了，茧就破了，没理清，就被困了。而一开始我就知道，很多人抓不住这个“构架”，所以导读里我讲了“自成系统，勿盯一点”，因为单看任何一节，都没有意义的。同时也讲了“通览之前，忍住意见”，因为怕有人在没有看到框架之前就忍不住叽叽歪歪，我比窦娥还冤呀我！可能很多人要看到这里才知道我的良苦用心吧。还有一位朋友阅读过后居然来跟我探讨“时间”的定义，很佩服他的质疑精神，不过，舍本逐末，舍本逐末呀！这里干脆把话挑明，如果你看到这里，还停留在“莫如冰对宇宙的认知（可以是书中任何观点）是这样的，但我认为是这样的”这样的层次上，趁早别看了，因为这种情形连本书的门都没摸到！话说回来，其实骂与夸对我来讲都无所谓，因为本书不是写给自以为是的人看的，本人只会对一种人心生歉意：就是因为迷茫而对本书寄以厚望，看完却无所得的人！但目前来看还没有出现这类让我歉意的人——那得有多迷茫呀！

这一节是这一章的最后一节，所以讲讲怎么从世界观里得出方法论，方法论就是解决事情看待事情的方法，任何一件事情根据天平受力模型都是由无数的因素而产生的结果，展现在我们的面前的，也仅是结果罢了，因为我们看不到事情产生的因素，所以我们只能去推测这些因素，越是找到主要的影响因素，或者找到越多影响的因素，那么我