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第80部分(第4/4 页)

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与慈航道人转世之后,再修金身入了佛门。

赵承为人教教主,负有教化人族的使命,再者佛门兴盛,赵承为了分佛门气运,于东周之时于人间转世,传下道门法统,后西出函谷关,将多宝道人化胡为佛。

朱傲天思及人族乃是天地主角,便也转世人间名为孔丘,传下人教有教无类的教义,称之为‘儒’,为使儒门能得以流传。

人教却是在人族中慢慢扎下了根基,以儒教之名传人教教义,为下人教积攒实力,为下一量劫做准备。

赵承在西出函谷关之时,遇上了后世被称为文始真人的尹喜,传下了《道德经》一书,尹喜精研道德经,数十年后写下《关尹子》一书,赵承见其已然得道,便命玄都大法师将之接到大赤天玄都洞中继续修炼,并收为弟子。

多宝道人被老君化胡为佛之后,称为释迦摩尼佛,由燃灯佛为其摩顶授记,释迦摩尼成佛之后,燃灯佛凭此功德斩去一尸成为准圣。

赵承也将化胡为佛所得来的功德,炼制成了一件功德之宝金刚镯。

赵承化胡为佛,让多宝道人立大乘佛教,本意是要分去佛门气运,不料多宝道人深恨赵承灭截教道统,在成佛之后,便西去极乐世界,拜阿弥陀佛为师,让赵承的打算成为泡影。

阿弥陀佛小乘佛教本是救己不救人,多宝道人为截教弟子,深受截教教义地影响,化身为释迦摩尼佛之后,却是带去了截教有教无类地教义。

在立大乘佛教之后,使得佛教教义更加的容易让人接受,眼见佛门的崛起已然势不可挡。赵承一时追悔莫及,却又是无法可想。

朱傲天自在人间传下教义之后,便回到了大赤天八景宫,继续修炼。

当初截教万仙来朝,有多宝道人、金灵圣

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