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是来自理性典范的，另一种则是来自不情愿的情感的。

这两种意向，虽各不相同，但却又是密切联系的。

因为，它们有着共同的心理根源，即两者都根源于焦虑。

因而，两种意向总是互相干涉，互相牵制。

结果，来自理性典范的意向由于受到来自不情愿的情感的意向的反抗，虽然没有全被阻抑，但却也不能象反态那样照原来的目的直冲而出。

在这里，如果我们把被来自不情愿的情感的意向胁迫的来自理性典范的意向称作为被牵制的意向，而把起来胁迫来自理性典范的意向的来自不情愿的情感的意向称作为牵制的意向，那么，牵制的意向和被牵制的意向总是互相干涉、互相对抗。

在心力争衡中，牵制的意向和被牵制的意向各有一部分成功和一部分失败，使焦虑得以适当解决。

这，就是过失的机制。

总之，过失，不是由一种意向或倾向促成的，而是由两种意向或倾向同时引起的。

过失，是由两种意向或倾向同时引起或互相干涉的结果。

它们，是有意义的。

第三节　退行

退行，是转移的一种方式。

所谓退行，也就是将焦虑采用一种与心理的个体年龄不相称的、未开化的、不成熟的行为样式，加以表现出来。

例如，随着弟妹的诞生，大孩子往往又出现已经改变了的夜尿习惯，或吮吸手指，等等，即是退行行为的一个例子；

又如，小姑娘在桌子上碰痛了手，她就用骂桌子的方式，来抵消由于疼痛而引起的不快，则是退行行为的另一个例子；

再如，七尺之躯的男子汉在忍不住疼痛时，竟会情不自禁地失声喊“妈呀”，甚至会“哭得像个孩子一样”，这，无疑是退行行为的又一个例子；

有对夫妻，在前一天晚上大吵大闹，甚至于动了手，大有“有你没我”、“不共戴天”之势，可是，第二天就烟消云散，又肩并肩地出门买东西了，旁人对这种事可能觉得不可思议，但这对夫妻实质正是在这打闹中感到快乐，同样是退行行为的一个例子；

那种成年人当自己的感情不能被人理解时，突然哑然失声；无缘无故哭泣；过度依赖；�