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，都要以他们两个人为榜样，就像现在的黑社会搞拜把子要以刘、关、张为榜样一样。

史书上说，周勃、陈平派人劫持了郦商，想以此威胁郦寄去游说欺骗吕禄，让吕禄放弃兵权。

实际上这里也有疑点，我们分析一下，可以怀疑这是周勃、陈平和郦商等人玩的一出双簧和苦肉计。

郦商本来就是功臣集团的代表人物，在大汉功劳簿上排行第六。我们知道，汉朝立国奖赏功臣的办法，仍是按照秦朝的那一套，讲究以实际战功排列名次。秦朝的李斯为丞相，可谓劳苦功高，可是始终没有封侯，得到封侯的都是王翦、王贲等一些亲自率兵打仗的人，秦朝有个“首级俱乐部”制度，是按照斩获首级的数量多少来计算功劳的，非常残酷。所有的人都必须在战场上斩到足够的人头，才能获得这个俱乐部的高级会员资格，才有望封侯。汉承秦制，同样也是如此。功劳簿上排行在前的基本上都是武将，文官不管出了多少计策，起了多大的作用，名次都得通通靠后。

当然也有特殊情况，比如丞相萧何是文官，他排行第一，是因为他不但是刘邦的故人，早先对刘邦有恩，而且确实在战争后勤方面发挥了极大作用，可以说没有他，汉朝早就支撑不下去了。所以刘邦才硬把他擢拔为第一。就这，当时群臣还多有意见呢，因为他们觉得曹参才该排第一，因为曹参是亲自上阵打仗，身上的伤口密密麻麻有七十多处，萧何脱光汗衫只看见一身无暇的白肉，凭什么排第一啊？

除了萧何的特殊情况之外，曾经受到刘邦亲口赞扬的三杰之一张良才排行六十二位，六出奇计的陈平也仅仅排行四十七，就是因为他们没有亲冒矢石上过前线，仅仅是个谋臣。郦商的辈分和周勃一样，在功劳簿上名次也紧紧相挨，周勃、陈平有什么能力劫持他？何况刘邦刚死的时候，吕后正是因为郦商的警告才断了尽杀功臣的念头的。郦商显然和周勃也是合穿同一条内裤的人。

而所以史书上这么说，显然是为郦寄找个借口，因为郦寄将要做的行径是有违于当时的道德规范的。

自古以来，朋友就是五伦之一。汉代中期以后，朋友们之间互相请假赴丧甚至都是很充足的请假理由，官府必须准假。出卖朋友则会让天下人笑话，就像有名的张耳、陈余，当年曾是刎颈之交，后来为了打天下分赃不均，马上互相攻击，变得你死我活，成为天下人茶余饭后的笑料。郦寄要出卖吕禄，非得有个好的借口不可，否则这辈子声名就算毁了。

而假装劫持他父亲显然是个较好的借口。

因为，为了父亲的安危，不得不出卖朋友，这是情有可原的。按照儒家的伦理，父亲的地位一般比君王还要重要，所谓“求忠臣于孝子之家”，是那时最重要的理念，汉代的基本###《孝经》里说：“资于事父而事君。”意思是说，父亲是这天下第一值得尊敬的人，不知道尊崇父亲的人，根本就不懂得怎么尊崇君王，无药可救，就连汉代皇帝每个人的谥号前还要加上个“孝”字呢。“忠”的理论来源于“孝”。所以在“孝”面前，朋友这伦就只好靠边了。由此可见，后来的御用史官们为了鼓吹周勃等人发动政变的正当性，在意识形态上真可谓煞费苦心。

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吕后称制功臣忍（10）

至于郦寄是不是早就知道父亲和周勃在施苦肉计，不好说，估计是知道，但这无关宏旨。因为郦寄显然没有能力去对抗意识形态，对抗庞大的功臣利益集团。

总之郦寄立刻去劝吕禄了：“大哥，我知道你现在心里很慌张，其实呢，你这也是自寻烦恼。你想想，你们吕氏立了三个诸侯王，当初都是大臣们首先提议的，朝廷上下也都是心服口服的，所以你们大可不必担心大臣们有怨恨情绪。我倒是有一句忠言要跟大哥你说说，现在太后已经驾崩，皇帝又年幼，你们兄弟还仍旧手握长安重兵，大臣们倒是因此要怀疑你们想篡位了。不如你和梁王相国吕产两个都交还兵权，辞去所有的官职，和功臣们盟誓，就可以消除功臣们的疑虑，然后立即回到自己的封地，远离长安这个是非之地，富贵也可以长保。”

吕禄素来胸无大志，也不敢有什么大志，觉得这番话很有道理，而且看见自己割头换颈的兄弟这么语重心长地劝谏，心里涌过一阵暖流，当即一口答应，并立刻回去与吕产和其他族人沟通。但族人们的脑子显然比吕禄这个窝囊废好使，他们都认为这个想法太简单、太幼稚、太天真，齐齐反对，于是事情暂时搁置下来。

郦寄有些失望，但并没有死心，一有机会就