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为什么在国朝，司礼监、厂、卫这些法外势力饱受诟病却能经久不衰？那是因为历代天子需要这样的左膀右臂来实现自己的意志。不然在制度内和舆论上要受到很大约束。
现在天子给工部尚书胡大人的这个东西。既不是普通的圣谕批答，也不同于一般手诏，听天子自己起了个名字叫做“批示”。应该如何正确对待就成了让胡尚书发愁的事情。
老尚书忽然想到天子方才说过的一句话，立刻心头雪亮了。记起天子说了“要正确对待舆论”，这话很耳熟。仔细想去却是昨天李佑反复强调的！
当即他可以断定，“批示”这种坑人得东西一定也是李佑的主意，也只有李佑才想得出这种另辟蹊径的主意！
胡老尚书没有猜错，这个主意确实源自于李佑，而李佑则源自于上辈子记忆。虽然以他的短浅见识，一直参不透“领导批示”四个字的原理，但他很清楚，这是很奥妙的法门，值得让天子学习的。
批示不同于批答。可以管用，也可以不管用；可以想让它管用，也可以不想它他管用；可以是合法的。也可以是不合法的。
而且该管用时。批示对象若没当回事，那就惨了；不该管用时。批示对象却真当回事了，那就更惨。
总而言之，正所谓运用之妙存乎一心也。这种功法再配合有心人制造的“民意”、以及报纸这个平台，在标榜言路畅通不可侵犯的大明朝廷里，算是打破奏疏批答体系另造了一个舆论生态圈，太有利于天子反制群臣了。
只要在位的天子不是蠢货，都会欣然学之的
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