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摸摸来到“爱情之庙”。

喇嘛庙殿堂中间有一座很大的佛像，左右两侧各塑有一对一丝不挂、站立着相互拥抱的　下身紧贴在一起的青年男女。

许多人看后，抿着嘴笑了：“这个地方怎么会供奉这么两对活宝？”

有点学问和爱思考的人看后，以赞美的语言说：“这才是人类最本分、最纯朴的原始信　仰。”

“这些玩艺儿在西方国家的大街街头上就可看到，在雕塑艺术上是很有审美价值的。全　裸是世界上最美好的东西，这包括人体，也包括人的思想。”到过西方勤工俭学或留学的人　以自己的见多识广向别人介绍说。

有些女红军也在别人的开玩笑中，来到塑像前，但很快就“咯咯，地笑着，跑开了。

万千世界，动物有一种本能，作爱不需要启蒙教育，人类更是无师自懂、自悟、自醒，　其中的奥秘也是心有灵犀一点通。来到喇嘛庙的人们即使没有婚恋史，也都知道这两对男女　的姿势意味着什么。

喇嘛庙中这成双成对的青年男女，给巴西沉闷的空气增添了一分活跃气氛。

毛泽东等中央领导人从塑像面前经过，他们的联想却与基层干部战士们有很大不同，说　道：“让这两对宝贝在这里继继续寻欢作乐吧！可我们同张国焘的蜜月看来就要度完了，各　自分道扬镳吧！”

毛泽东等人开始担心起两支红军部队之间的武装冲突。

愤愤不平的博古以史喻今：“大渡河畔刚刚避免了做太平天国石达开第二，草地上突然　又有张国焘要做第二个太平天国的杨秀清。”

整整80个年头前，鼎盛时期的太平天国出现了震惊全国的天京（今南京）内讧事变。　也是在这么一个流萤四飞的处暑季节，8月22日，掌握太平军兵权的东王杨秀清逼迫天王　洪秀全封其为“万岁”。9月初，北王韦昌辉率部秘密从江西回天京，捕杀了杨秀清及其家　眷，解除其部属武装，又进行大屠杀4万多人，天京一片混乱。韦昌辉欲杀闻变回京的翼王　石达开，石达开缒城出逃安庆。月余后石达开自安庆渡江进京讨伐韦昌辉，杀韦昌辉及同党　于天京。半年后，石达开因未受到重用，负气率众离京出走，方有了兵困大渡河的悲壮一幕。

80年后的川西北，历史似乎又要重演太平天国农民起义军那兄弟之间互相残杀的一幕。

从近百年前农民起义军中吸取历史经验教训的毛泽东收回思路，说道：“杨秀清的逼封　万岁，导致了韦昌辉的大屠杀和石达开的出走，致使太平天国几乎倾刻亡国。今日之红军遇　上的这个杨秀清，更要凶狠得多。我顾虑的是出个杨秀清不要紧，实际上也已经出了，不可　避免了，现在只求得是但愿不要出现天京的韦昌辉第二和石达开第二。”

空气中的火药味到了这时已经很浓。

9月8日，徐向前和陈昌浩共同署名发出急电给朱德、张国焘，向红军总部请示：“胡　不开岷，目前突击南、岷时间甚易。总的行动究竟如何？1军是否速占罗达？3军是否跟　进？敌人是否快打？飞示，再延实令人痛心！我们意以不分散主力为原则，左路速来北进为　上策，右路南去南进为下策。如能乘敌向北调时取松潘、南坪仍为上策。请即明电中央商　议，我们决执行。”

当晚，中央通知徐向前和陈昌浩到周恩来住处开会。

会议一致通过致左路军领导人电报，以“周恩来、张闻天、博古、徐向前、陈昌浩、毛　泽东、王稼祥”的前后署名顺序发出，这就是长征路上著名的“巴西电报”，全文如下：朱、张、刘（伯承）三同志：目前红军行动是处在最严重关头，须要我们慎重而又迅速的考虑与决定这个问题。弟等仔细考虑的结果，认为：（一）左路军如果向南行动，则前途将极端不利，因为：（甲）地形利于敌封锁，而不利于我攻击，丹巴南千余里，懋功南七百余里，均雪山、　老林、隘路。

康、泸、天、芦、雅、名、邛、大，直至懋、抚一带，敌垒已成，我军绝无攻取可能。

（乙）经济条件，绝不能供养大军，大渡河流域千余间，术如毛儿盖者，仅一磨西面而　已，绥、崇人口八千余，粮本极少，懋、抚粮食已尽，大军处此有粮食之虞。

（丙）阿坝南冕宁，均少数民族，我军处此区域，有消耗无补充，此事目前已极严重，　决难继续下去。

（丁）北面被敌封锁，无战略退路。

（二）因此务望兄等熟思深虑，立下决心，在阿坝、卓克基补充粮食后，改道北进，