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第35部分(第3/4 页)

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是第一次真正看到风水阵,还不明就里。

皇甫风流却一阵紧张。

九天**阵!

这阵法创立人,原本将此阵叫做“九天玄女阵”,但后世觉得是对“九天玄女”娘娘的不敬,被改成了九天**阵。

**,当然就是指这些山谷中未经人事的少女。

九天却不是指九重天,而是指天上的九星,和九宫。北斗七星,加上左辅右弼,共九颗星,是为九星。

这北斗和九星在中国道教、天文,特别是风水中有极为重要的地位。比如风水理气派的“玄空飞星”,就是按九星的布局来调节人间气场的兴衰。

而这九星,道书有不同的说法;就算同样意味的九星,各家也有不同的叫法。

作为风水师,最起码要知道的是,九星之数、色、天文、古名、魄精,还有奇门遁甲之九星。

当然还有九星和八卦的对应。不同的学问,在把九星对应八卦、特别是对应五行的时候,略有不同。

因为五行,本来就分先天五行与后天五行的分别。

先天五行是《河图》所传,后天五行是《洛书》所授;又分别对应先后天八卦。

这些要做到真正的融汇贯通,需要很长时间的修为。

那“云儿”叫了一声“天禽”,说明她们的阵法从奇门遁甲演化而来。

一白贪狼即北斗七星之天枢星,在奇门遁甲为天英星;二黑巨门即天璇星,在奇门遁甲为天任星;三碧禄存天玑星,为天柱星;四绿文曲天权星,为天心星;五黄廉贞玉衡星,为天禽星;六白武曲开阳星,为天辅星;七赤破军摇光星,为天冲星;八白辅星洞明星,为天芮星;九紫弼星隐元星,为天蓬星。

阵法即从天禽星发动,那就是从五黄位开始逆行。

皇甫风流不敢怠慢,也脚踏八卦,寻找破阵的机会。

可是背上被符箓封住的纯阴之气,受到阵法的感应,也在发挥作用,他隐隐觉得背后一寒。

就连伏在他背上的应双儿,也感觉到自己的小腹处从皇甫风流背上传了的寒意,翘眉一皱,甚为惊奇。却只好紧紧地抱住他,不敢妄动。

咳,真不知道,是谁在保护谁。

第63章 有所不为

皇甫风流被待寻机破阵,却被身后的阴气一凛,顿时有些神志恍惚。

这九女的阵法,本是由这山中纯阴之气而练就;与皇甫风流背后的阴气同出一源,故此互相呼应,变得内外受敌。

同时他感觉到背后的应双儿本已恢复的体温,在慢慢降低。

应双儿的体质很独特,再加上非元英之身,遇到这阴阵,似比男子还不持。

皇甫风流眼里已有急色。

却不知,画者是否已带古国平和范小龙出谷;心里不禁在想,这一次,来对了吗?

应双儿忽在他耳边道:“扯下那两女子的薄纱,她们即不喜欢男人,有男人撕她们的衣服一定会很尴尬或者混乱,你就可以破阵而出了。”

这道真是个好办法。

他往那两个仍着薄纱的女子看去,天色虽已渐暗,但仍有余光,这二人胴。体玲珑娇娆,形色几乎看个透透。

那两人也注意到皇甫风流的目光,脸色一红,却寒意更重,但手脚的确有些慌乱了。

那云儿见状,清喝一声:“天心!”

阵法忽地一变。阴气又更紧了。

也应双儿看出情况更复杂了,她急道:“呆子,没脱过女人衣服么?还不快点!”

大概是因为她的职业需要一定的决断力,真是干脆。

皇甫风流当然脱过女人衣服。

他虽不算风流,但不表示没有**;

更不表示没有在特别情况下与特别的人的特别交汇。

虽然不是爱情,但起码有脉脉温情,或者是似火的热情。

但他从没有这样去撕下一个陌生女子的衣服。哪怕她只穿着轻纱,但始终是元英未开的少女,若由个陌生男子如此,当着这么多同伴,该有怎样的羞愧和结果?

应双儿看他在犹豫,自己却觉得越来越冷,猛地埋头在他的耳朵上!她的舌头很有技巧,皇甫风流立刻感到身体一阵燥热。

“干什么?疯了?现在什么时候?”

应双儿放开他的耳朵,却吐气如兰:“去吧,我都想看看,她们薄纱之下的身体,你不想?”

皇甫风流一咬牙,道:“好,我脱!”

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