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这下曲阳县丞更爽了，二话不说，十分痛快的将城外一片千亩良田卖给了沙无静。

那千亩良田是官田，原本禁止买卖，但如今吏治**，官田私买私卖之风十分盛行。

沙无静拿了地契，算是将那千亩官田充做流沙寺私产了。

回去后，沙无静就叫手下人开始劳作翻田，准备明年春耕。

光和五年，这个冬天，流沙寺一直处于热火朝天的建设当中。

沙无静的名声算是传出去了。

人人都知道曲阳城外来了一位佛门大师，慈悲为怀，为人大方，乐意收留那些活不下去的可怜之人。

于是投奔之人越来越多，不止是曲阳城，许多外地之人也不远千里前来，投奔到流沙寺门下。

当今天下，天灾**不断，活不下去的大有人在，最后，投奔之人越来越多，短短几个月，就从两三千人扩展到了两三万人。

原本这么多人聚集在一块，是朝庭所严厉禁止的，为的就是防止民众图谋造反。

但曲阳城的官府，上上下下都被沙无静用金银喂饱了，因此对流沙寺的种种不法行为全部视而不见。

非但如此，因为人数太多，流沙寺扩建了又建，最后将原本两进一殿的小庙，扩建成十进十殿，占地百亩的超级大寺，一跃成为天下第一大寺，连洛阳白马寺都远远比不上了。

不过流沙寺中供奉的却并非诸佛，而是沙无静本人雕像，有些不伦不类，难副其实。

沙无静舍得花钱，请了几千工人，以及手下数万人帮忙，几个月就将寺庙建成了。

然后他又大撒金银，和官府勾结，将曲阳城外的所有官田，私田，良田，荒田，将近十万亩，一并吞进肚中。

农业社会，田地就是最大的财富。

加上沙无静特意勾结官府，顿时有田有钱有人有势，一跃成为曲阳城的无冕之王，鼎鼎大名的大善人，大地主，**师。

寺庙完工后，沙无静将投奔而来的人群分成几个部分。

拖家带口的，每家分几亩田地，定下契约，成为流沙寺的佃户，专门为流沙寺耕田生产。

那些老弱妇孺，则进了流沙寺，做些烧饭扫地，缝缝补补的细活。

剩下的五千青年强壮，沙无静全部收为寺庙僧众。

而他便是流沙寺第一代主持方丈了，以啸天神虎真身为号，自封法号“祖虎大师”。

一时间，流沙寺闻名千里，香火鼎盛。

虽然参拜之人都有些奇怪流沙寺为何只供奉自家方丈的佛像，显得不伦不类。但因为沙无静救人太多，名声在外，无数被救之人自愿称呼他为“大悲佛”，倒也诚心实意的供奉于他。

“没想到收留一些凡人，俺老沙就成佛了！”

沙无静摸了一把光头，亨受地吸了几口香火，颇有些自鸣得意：“要是让西天那些佛祖知道俺这个大悲佛，其实就是他们安排在流沙河的棋子，并且整天想着逆天改命，专门跟佛门做对，也不知道会不会气的从灵山上跳下来跟俺老沙拼命。”

沙无静知道这个“大悲佛”的名头，只不过是一些凡人策封的，不是佛门真正的佛祖称号，不会被佛门承认。

但不管真假，听在耳中，总是怎么听怎么顺耳。

佛祖啊！三界之大，又有多少人有此殊荣？

就算是假的，也让人听得心怀舒畅。

反正南赡部洲仙佛绝迹，他在这里自称佛祖，佛门也管之不到。

到了第二年春上，寺庙落成，十万亩田地也开垦好了。

沙无静吩咐佃户们开始春耕，播下种子。

而流沙寺五千僧众，也被他组织起来，发下棍棒，传授武艺。

大乱即将开始，他想要参与其中，当然要早做准备。

这些僧众，就是他以凡人身份混迹三国的本钱了。

沙无静性子里有些恶趣味，他是按照武侠小说中少林寺的模式，来训练流沙寺的僧众的。

先抽调几十个瘦弱一些的僧人，称为文僧，负责流沙寺的日常事务，比如接待香客，法事化缘等等。

剩下僧众，统统划归为武僧。

武僧不念经不拜佛，一天到晚只做一件事，就是专门修练武艺。

为了方便管理这些武僧，沙无静还设立了罗汉堂、证法堂、戒律院、僧兵院。

第六十一章　流沙寺

“大师，请问一下，这匾上该刻上什么名字？”