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第106部分(第3/4 页)

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霜。广袖飘飘。今在何方。几经沧桑。几度彷徨。衣裙渺渺。终成绝响。”

邓华轻声哼起这首古风古韵的歌曲。吸引了所有人的注意。从《诗经·国风·秦风》中耳熟能详的“蒹葭苍苍。白露为霜”开始。就已经引起所有人的共鸣。

一边唱。邓华一边用筷子在碗碟上敲打着节拍。颇有古人击节而歌的意境。赵璇玑被邓公子的歌声吸引。她洠�氲揭桓鑫湔摺>尤灰材艹�龉欧绻旁系母枨�>」苣腥说纳�舨⒉幻篮谩I陨杂械阕叩鳌�

这是一种很奇怪的感觉。虽然大家洠в刑��馐赘琛F��投寄芷肺镀渲械牟咨N兜馈F��湍芴�龅斯�痈枭�心且坏愕愕牟缓汀⌒场5嘶��枰幌虼轴詈婪拧V磺笠饩巢磺笸昝馈K�矝'那个天份。

“我愿重回汉唐。再奏角徽宫商。着我汉家衣裳。兴我礼仪之邦。”

恍若从远古走來的声音。让几个人都沉迷其间。直白简单的歌词。舒缓悠扬的曲调。配上竹筷敲打碗盘的声音。大家仿佛置身于汉唐时代。尤其是院子里的明式亭台楼阁。更是加深这种感觉。

“我愿重回汉唐。再谱盛世华章。何惧道阻且长。看我华夏儿郎。我愿重回汉唐。再奏角徽宫商。着我汉家衣裳。兴我礼仪之邦。我愿重回汉唐。再谱盛世华章……”

歌声清幽。大家仿佛听见古筝幽幽。战鼓声声。重温汉世辉煌。大唐盛况。洪全福有点发呆。越來越看不透邓公子了。这家伙开始出现似乎是一个吃软饭的。连住宿费都不肯掏。在四个女学生租住屋中凑合一夜。

随后。在服饰公司五十万撬來汉服设计师赵璇玑。紧接着在联谊会上大出风头。凡此种种。居然还不是这位的全部。尽管邓公子的歌声并不完美。但是他的歌声营造出來的意境。已经足以让人感受汉风唐韵。

“《左传》有云:有服章之美。谓之华;有礼仪之大。谓之夏。”赵璇玑眼神迷离。“超越汉唐。传承复兴汉唐文明。复兴国学文化。岂曰无衣。与子同袍。王于兴师。修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣。与子同泽。王于兴师。修我矛戟。与子偕作。岂曰无衣。与子同裳。王于兴师。修我甲兵。与子偕行。”

小女子正因为对国学的崇拜。对传统文化的敬仰。才会在洠в腥魏伟镏�那榭鱿隆W约嚎�甲暄泻悍��'有借鉴。洠в醒�濉8�灰�凳Τ小R磺械氖Τ腥�间蚊鹪谔薹⒁追�恼�钪小�

“留头不留发。留发不留头”。这是满清入关后一条血淋淋的明文法令。一人不剃杀全家。一家不剃杀全村。这是一段历史课本上不再出现也不可能再出现的汉民族的血泪史。

1644~1683三十七年间的屠杀与抗争。扬州十ri。嘉定三屠。屠江yin。屠昆山。血洗江南岭南。满清三十七年的蛮荒屠戮。使华夏人口总数几乎减半。为的是他们誓死剃掉最后一个汉人头发。换下最后一件汉族服装的鸿愿。

七千万不愿屈服的汉人。或被屠或自尽。就这样殉难在他们誓死捍卫的中原故土。这些详尽的历史邓公子不知道。世人也少有知道。据说为了民族政策。不能宣扬有碍和 谐的东东。

邓华知道的扬州十ri。嘉定三屠。还是得益于金大侠的《鹿鼎记》。当初看到这一段。邓公子曾经拍案而起。恨不得回到那个铁血的年代。和那些野蛮人誓死一战。

歌声沉寂半晌。大家还沉浸在余韵之中。赵璇玑一段《诗经·秦风·无衣》。更是加深对历史的缅怀。大家都有点淡淡的感伤。几个女孩子可不是邓某人。她们都是燕京大学的才女。自然对历史有所了解。

虽然不至于像赵璇玑那么jing通。却绝对不至于仅凭一本《鹿鼎记》去了解那段血腥历史。吴凤姣打破了沉寂:“璇玑姐姐这套汉服太美了。远比报纸上漂亮得多。”

陶桃见几个人都有点发呆。从一边拿出一沓报纸:“你们不知道吗。沪市jing英学生联谊会已经上报纸。邓华大发神威教训韩ri小丑。还有。嗯。你们自己看。”

不只是一份报纸。好几家报纸都转载这篇文章。文章中邓华一行成为焦点。也是整个联谊会的亮点。从四女汉服惊艳亮相。到后來的金胜明妄图借挑衅之际给自己的推广任务做广告。后來柳生正南也跳出來踩华夏人。

笔者很老练。整篇文章图文并茂。写的花团锦簇。尤其是打斗场面。占据很大篇幅。几乎成为一个武侠超短篇小说。演绎的淋漓尽致。

小邓主任被笔者塑造成一个英俊潇洒、狂放不羁的侠者形象。这大概是邓公子第一次上媒体。当初

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