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道四境，共二十四个层次。

入静四境为静心、止念、胎息和内明。

观照四境是开窍、心光、神现和内景。

阴神四境是光明、出窍、显形和御物。

元神四境是琴心、胎仙、幻形和分身，之后还有还虚境和入道境，却没有具体叙述，只是有这二个层次，不知道是长梧道人没有写，还是没有达到这个境界。

过了入道境，到达世间的巅峰，飞升天界，层次清楚，每层都有效验。

莫闲这才明白，不怪松溪真人说《黄庭经》是一部**，按此修行，一步一个效验，层层深入。

在《黄庭集注》的基础上，再看《黄庭经》，这部经书豁然而明，莫闲不由得默诵起来：“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言。散化五形变万神，是为黄庭曰内篇……”

莫闲在一旁默诵《黄庭经》，松溪真人斜眄了他一眼，不觉点点头，他没有修行的经验，居然能够用默诵方式来入静，既能熟悉《黄庭经》，又能在不知不觉间沉入修炼之中，便于入静。

莫闲并没有想到这一点，只是觉得默诵《黄庭经》自己有一种舒服感，他不知不觉之中，神思由大脑向下，目光追随，似守非守于黄庭之地，只觉氤氲气生，黄庭之中，似有似无一股纯素之气宛如白云。

九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。他真正体会到这两句话的意义。

他的第一次修炼，不知不觉中达到了静心的层次，这也在预料之中，莫闲近几个月来，修炼形意拳法和猿公剑法，这两者可以算是动功，虽然莫闲并不知晓，但成果也是有的，特别是他无意之中灵觉初生，事实上已入修行之门。

松溪真人并不意外，而莫闲却想不到自己不知不觉中达到这个层次，半个时辰后，他感到一切很宁静，一个念头浮上心头：“我这是怎么了，难道是达到静心层次？”

一念及此，他心中不由得狂喜，这一狂喜，让他迅速退出了这个境界，心神不知不觉间就失守，他猛醒，想再次进入，一时心绪万千，怎么也进入不了。

“你刚刚修行，不要勉强自己，特别是在心绪波动的情况下，你起身练练武，平静一下自己的内心，修行实质是修心，心态不对时，不要强自修行。”莫闲耳边传来了松溪真人的声音。

莫闲一想是这个理，他也不勉强自己，站起身，先对松溪真人一礼致谢，便开始活动拳脚，走了一趟形意拳，又拔出剑，练了一套猿公剑法，以动治静，心情反而放松下来。

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14。　灵溪边，一支独放战灵兽

莫闲回过头，望望身后的归雁峰，几日来，他与松溪真人相处，见识增长了很多，修行上能够入门已经不错了，他现在还处于静心阶段，这个阶段除了耳聪目明一些，什么特异之之外也没有。

这几日，倒有两批人想闯入归雁峰，可惜他们是杀手，只不过是武林中人，在阵中转了一阵，始终不得而入，松溪真人并没有当回事，莫闲眼光一闪，没有多关注，反正他们上不来，不过，莫闲没有想到，阎罗殿看来不把他杀死誓不罢休。

松溪真人采摘了玉芝，告诉莫闲一些常见的灵药的采摘和泡制方法，在他的剑上刻了一道符纹，手一挥，山中阵势瓦解，化作一道金光而去。

莫闲下山，他走的是南麓，他的元气亏损，虽然他目前已经修行，即使不用灵药，也会慢慢地将元气补充起来，但有灵药可用，可以节省大量时间，也能加快修行速度，当然不会放过。

他朝东南方向的灵溪赶去，他走了不久，归雁峰北麓来了三个人，其中一个面戴白色的面具，正是阎罗殿的勾魂使者白无常，另外两人则是杀手。

白无常得到消息，追杀莫闲的杀手被一种特殊情况阻住，不论怎么走，最终都会绕回山下，很像一种阵法。

白无常听说此事，决定亲自出手，他以为又会遇到胡家庄那样的隐蔽村庄，阎罗殿显示在外的力量是杀手，但背后隐藏的力量却是深不见底，勾魂使者以上成员，则是修行者，而这里明显是修行者的力量。

当他们到此处时，却发现没有什么阵法，上了山，发现了草庐，但已经人去室空，白无常微微皱眉，是什么地方的修士，能出现草庐在深山中，很显然在这里住了一段时间，他们是干什么的，洛山中又没有修行门派。

他在四处张望，他的眼睛一下子定住了，他看到了什么？他急忙上前，这是玉芝被采摘后留下的一点根柄。