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双目，要看线条世界里开辟的道路。

它寻望，它说：“我看到了。”人世是“形态”的旅程。在永世的清醒者面前走过，他也无声地说：“我看到了。”

太初的舞台前传来号令，“拉开帷幕！”

雾气的帷幕徐徐升起，形象的舞女登台；千眼雷神因陀罗看得一清二楚。

他的观察即创造。他是画家。他观察的盛大节日千古绵延。

三①

无垠的天宇上荡过的时光之舟载着“线条”的旅客，在幽暗的背景前他们跳“形体”之舞；无声的“无限”的心声，用无句的“有限”的语言和暗示来表达，有量之美用花篮装“无量”的欢乐的财富——它不是内容，不是思想，不是语句；

仅是形象，用光线塑造。

太初创造的第一刻的音籁，今日传入我心中——揭去无始之夜的面幕说：“请看！”

这些年我在幽僻处自言自听。②

从那儿转移到另一个幽暗处，③

我自画自看。

宇宙布满天神观赏的座位，我在他旁边，制造观赏的对象。

致苏汀特罗纳德·达塔④的信

近来我迷上了线条。

辞藻是豪门女子，私囊丰殷，⑤尖嘴利舌，安抚她颇费神思。

线条出身贫贱，性情温顺，我与她交往分文不花。

指挥树枝开花、结果，是快活地履行责任。率领树底下的光影起舞，是饶有趣味的职业。

枯叶飘落，纷纷扬扬，彩蝶舒翼飞舞，入夜，流萤点点，忽明忽灭。

丛林的宴会厅里他们是风流倜傥的有形的贵宾，不受任何人的质询。

辞藻管教严厉，对我毫不客气。

线条从不责备我纵声大笑。

许多事情我撂下不管，信件丢失，有空闲就奔入培植形象的内宅。因而心里潜藏多年的放荡不羁者，⑥勇气陡增。

他挥毫作画，不考虑凡世的是非，不理睬人们的褒贬。

……………………

①泰戈尔在此信中阐述了他的绘画艺术观。

②指写诗。

③指作画。

④苏汀特罗纳德·达塔（1901—1960），孟加拉语诗人。

⑤孟加拉语中，字辞与财富是一个字，这里一语双关。

⑥指作画的宿愿。

二

我心情舒畅。

我的画笔没有套上“闻名”的笼嘴。

名气不来制约我的意志。

一开始就未允许原有的交椅搁在作画的胸脯上，它没有规劝我维护荣誉。那名气拖着臃肿的身体，已经无所作为了。

为了保护大部分成果，它派看守站在门口；在正经事情的面前筑了个祭坛，上面一层层置放千百个主人①提出的要求。

然而高傲的名气今日不再露面。和时令之王的彩笔一样，我的画笔是自由的。

……………………

①指出版商、批评家和读者。

致杜尔察迪普拉萨特①的信

你要我谈创造歌曲的体会，我惧怕谈体会，可又非谈不可。

人凭智慧成功地创造了语言。

人的感知是哑默的，不可捉摸的，很像幽寂的宇宙。

那博大的哑巴用手势表达心意，不作解释。

幽寂的宇宙拥有韵律，拥有表现手法，天宇舞姿密集。

原子分子在无限时空里，规定了舞蹈的轨道，在“有限”中翩舞，塑造无数形象。

它心里炽热的情感，从花草到繁星，寻找自己的隐喻。

人的感情强烈到控制不住的时候，必须把话语当作宣泄的工具——静默下来的话语，寻找技法，寻找暗示，寻找舞蹈，寻找音乐。推翻原来的含义，扭曲规则。

人在诗里写静默的心声。

人的感知选择音乐作为载体的时候，把闪电般活跃的原子群似的乐章拘禁在“有限”里，教它动作，引它奇妙地旋转，跳舞，“有限”内就擒的舞蹈，获得以歌塑成的形象。无语的形象群，汇集在创作的厅堂。系足镯的“激情”参加洒红节，形象的舞女协调来宾的节奏。

“我已理解。”借助文字、音符、线条表达此话的，是学者。

歌曲是为这样一些人写的——他们的心儿说：“我体味，感受哀痛，观看形象。”他们在理论上很贫乏，血管里却荡漾着乐音。