第15部分(第2/4 页)

不好，就是少挣俩钱儿，我们学不好的，都牺牲了。

默然。

其实，朱部长后来说，当时化妆日军，主要是吓唬伪军的，碰上鬼子多半是意外遭遇。土八路学日语的时候，很多人连日文的字母有多少个都不知道，纯粹是硬背下来的。也就那么固定的一些句子能以假乱真，以外的纯粹一窍不通。比如，鬼子要问八路是哪个部队的，八路能旅团、大队、军衔一路说得极流利，问老家是哪儿的，也能对答如流，连村里有个菩萨庙都能说出来。要是鬼子问你喜欢吃生稠鱼还是烤鱿鱼，那就全完了。

“倒是没有鬼子问过这样的问题”，朱部长说，“他们的性子是一根筋”。

“那万一有哪个鬼子特别，这么问呢？”萨把刨根问底的精神发挥到极致。

“那还用多说吗？掏枪就打呗，大不了一个换一个。”老头苦笑。

事实上，我可能真的是有点儿小瞧了当年的土八路。前几年听影视界的朋友说有人想改编《敌后武工队》，兄弟赶紧插嘴，说您有机会可得劝劝，没那个金刚钻，千万别揽这瓷器活。那《敌后武工队》是谁写的？冯志啊，冯志自己就是老牌子的武工队员，里头可以说每一个细节都是从真实的战斗中提炼出来的，加上活下来的武工队员哪个不是人尖子，他的作品能拍出原汁原味，你就是大师了，改编？最好先称称自己的分量

人家说了，论生活咱们比不了人家老武工队员，论文化，恐怕还是可以和冯老扛一扛。

8－１敌后武工队的作者冯志，本人就是冀中九分区武工队的小队长，当年是有名帅气的神枪手。

这话还真没法说，至少，仔细看《敌后武工队》，单是里面土八路说日本话的情节，就反映出冯老深厚的语言功底来。

《敌后武工队》里面的武工队员，不时露出几句日本话来，比如辛凤鸣向李东山要“大巴勾”（日语：香烟），魏强在饭馆冒充日本兵叫菜：“酒的，肉的，大古桑”（日语：大量的）这些都真实地反映了敌后斗争中知己知彼的重要性。

第十四章，写到武工队员贾正和刘太生在新安村刷标语遭遇夜袭队。刷标语这一段，刘太生质疑贾正不知道自己写的是什么，贾正不服气，就有如下的描写：贾正将手里的麻刷朝刘太生提的灰浆桶里一扔，咚的一声，溅了刘太生一胳膊灰浆。他背冲墙，张开缺少门牙的大嘴小声地念：“洼里洼里洼，森搔尼寒獃斯路！”“呦！这不是我们优待俘虏的那句日本口号！要这样，我还能念呢！”他们边写着标语，边朝西移动，待所有的墙壁写完时，他们也来到了新安村的街西口。

其中这句“洼里洼里洼，森搔尼寒獃斯路！”相信大家大多一笑而已，“洼里洼里洼”，这明摆着是忽悠嘛。

但，我仔细地按照日语读音把这行字一读，竟然是一条真正的抗日标语！

“洼里洼里洼”，是日语“われわれは”的拟音，意思是“我们”。“森搔尼寒獃斯路！”则是“我々は、戦争に反対する（反对战争），连起来就是：“我们反对战争！”和刘太生随后说的““呦！这不是我们优待俘虏的那句日本口号！”正好吻合。

而冯老对贾正这一段半吊子日语一句解释都没有，可见老爷子笔下的东西里面伏笔有多少，要改编他的东西可不是玩儿的。

朱部长也承认，虽然当时要求每个八路军都要会57句日语，但大多数土八路，如果不是做敌工工作的，日语都和贾正差不多。1944年后局部反攻，经常出现八路围着鬼子炮楼用日语喊话的情景（没有炮，一下子打不下来）。土八路对日本炮楼喊起话来，南腔北调，敌工部的日本八路经常抱着脑袋哀叹，说这些唐山味儿的冀东日本话，保定味儿的冀中日本话，只怕里面的鬼子和伪军没一个能听明白。

那还喊什么呢？我问。

朱部长说，话不能这样讲，事后从日本俘虏那儿知道，这种变了调的八路式日语喊话，与反战同盟正规的日本工作员来喊话，效果竟然相差不多。

原来，鬼子炮楼里，一听到正宗的日本人在下面喊话宣传，指挥官就会大骂“反贼”，勒令射击，用枪炮声压住对面的喊话，于是宣传的内容也就听不到了。而如果是土八路说日本话，日军指挥官总是听不懂，不知道他们在喊什么，往往也就不会射击听之任之。然而日本人好较死理，越是听不明白越要听，使劲琢磨八路在喊什么。

有时候还真让他们给琢磨明白了，还要彼此交流一番。

于是八路的宣传效果，也就达到了。