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第11部分(第1/3 页)

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瘢��俏┮坏目晒┭∠睢�8,将会更加糟糕。你当然更不想那样”

24以先后论因果

我们这里所要讨论的这个谬误,从拉丁语直接翻译 过来就是“发生在其后,故因其所致”〈或许你会注意 到,这个谚语本身就是个微型论证〉。这种谬误源自粗 心。在因果关系中,原因总是先于结果发生,所以大家 会有发生在结果之前的就是原因的错觉。但实际上因果 之间是有一定的时间差异的。首先,我点燃了炸药包的 引线(原因〉,然后经过一段时间的燃烧,最后产生了

简单的逻辑学

惊天动地的爆炸(结果〉。当事件八发生后,紧接着事 件8也发生了,所以我们认定,人是引起8的惟一原 因,八导致8。这种仅仅以发生的先后来断定因果关系 的做法就是以先后论因果谬误。

一个具有哲学思想倾向的原始人,有一天突然注意 到,鸟儿总是在太阳升起之前歌唱。由此,他高兴地得 出结论:是鸟儿的歌唱导致每天的日出。他犯的就是以 先后论因果谬误。

一件事恰巧出现在另一件事之前,这并不足以断定 它们之间必然有因果关系。我们需要更多的信息来做判 断。如果我们只能得到这么多信息,那么我们能得出的 最好结论是,先发生的事情可能是后发生事情的原因。 如果我们的原始人的哲学思想可以走得更远一点,他就 会发现:鸟儿歌唱然后太阳升起,并不能得出歌唱导致 升起的结论。

〔 25情感误导

当我们选择性地忽略一些与我们的信仰相抵触的重 要信息时,我们就犯了情感误导谬误。导致的结果就是 对所讨论问题的严重扭曲。

假设我在写一部关于我的母校一 X大学一一的

第5章非逻辑思维的主要形式

历史。我热爱我的母校,将在校园的日子视为我一生 中最美好的时光。我想在我的作品中向人们证明我的 母校是全国最好的大学之一。但是,研究得越深人, 我越发现母校过去的历史并不是那么令人满意。我不 改初衷,所以在写作的时候,我决定剔除所有母校历 史上的负面新闻,只反映它光辉的一面。于是,我就 犯了情感误导谬误,我在书中所描绘的X大学的面目 已经被严重扭曲。

、、 26功利误导

效果不能单独确定一个行为的价值。当我们仅仅注 重于一个方法对想要得到结果的作用而不考虑其他方面 时,我们就犯了功利误导谬误。仅仅看到目标是不够 的,但那经常是我们所关注的全部。问题是:我们是如 何达到目标的?

当我们利欲熏心,为达目的不择手段时,就犯了功 利误导谬误。操纵这种谬误的态度是:只要我成功了, 如何取得成功并不重要。

〔〕21。避免结论

人们的推理是有目的的。我们发现问题,研究其解

简单的逻辑学

决之道。我们通过论证得出结论。论证的前提是得出结

论的基础。如我们所知,前提必须符合论证。如果我们

由无效的证据(弱前提)直接跳到结论,论证将不是必

然的。

结论是必然要达到的。论证一人类推理的语言学 称谓一一是以目标为导向的。如果我们做论证目的只是 为了使自己听到自己在说什么,那是将论证的庸俗化。 认识到有些问题目前在我们认识能力的范围以外,暂时 无法解决是一回事,但是接受这样的问题永远不能解决 的结论则完全是另外一回事。这是在用推理来破坏推理 的内在目的。

(‘28简化推理

有时我们受简单化的驱使,黑白不分,那是因为生 活的复杂性淹没了我们。但是,通过对复杂的现实的简 单扭曲来达到简化的目的同样是不合逻辑的反应。过分 简化的结果往往是扭曲现实。

有些听众将其接受能力局限在自己想听的东西之 上,另一些人只喜欢简单的答案,这往往是愤世嫉俗者 的特点。不要告诉听众他们想听到的,要告诉他们真实 的。不要对他们假言欺骗。无论现实是光明的,还是黑

第 5章非逻辑思维的主要形式

暗的,或者是灰色的,都要实话实说。可能听众不能立

刻欣赏你的坦白,但是在经过长时间的历练之后,他们

会发现,他们必须面对的只能是现实。

同正确推理一样,错误推理也是可能的,这个事 实是建立逻辑学实践论

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