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上才能衍生出其他的各项活动。逻辑学，　作为一门科学，同样有它的基本原理。但是，逻辑学的　特别之处在于，它的基本原理不仅是关于逻辑学本身　的，而且和所有的科学都有关系。事实上，逻辑学的覆　盖范围更为广泛，这是因为它适用于人类理性的因果推　理，尽管有时人们并不运用逻辑来思考。也就是说，逻　辑学的基本原理和人类理性的基本原理是一致的。

逻辑学（人类理性）的基本原理有4个。在此，我　们最关心的是矛盾律，但是为了行文的方便，还是先来　看看其他3个原理吧。

简单的逻辑学

同一律

表述：事物只能是其本身。

解释：现实世界是丰富多彩的，它由不计其数的个　体所组成，并且每个个体都是独一无二的。一个事物只　能是其本身，而不能是其他什么事物。苹果就是苹果，　不会是橙子，也不会是香蕉或者梨子。

排中律

表述：对于任何事物在一定条件下的判断都要有明　确的“是”或“非”，不存在中间状态。

解释：一个事物，它要么存在，要么不存在，没有　中间状态。桌上有一盏灯，这句话要么是真要么是假，　没有别的可能。我们或许要问：变化过程中的事物怎么　解释？介于是与不是过程中的中间状态存在吗？答案　是：不。没有纯粹的变化，变化都是事物的变化。处于　变化中的事物仍然属于事物的范围。一盏仍处于制作过　程中的灯还不是灯，只是灯的组成部分已经存在了，灯　的“变成”依赖于这些存在的零件。从绝对意义上来　说，没有正在变成的事物，从无到有之间没有通道。莱　恩通过刻苦的练习，不断地向一个更成熟的音乐家迈　进。如果莱恩不存在，她就不能正向一个音乐家迈进。　关于人的存在，并没有一个从无到有的“变成”状态。　莱恩的变化中是相对的，而不是绝对的。她不是正在变

第　2章逻辑学的基本原理

化成为莱恩，而是变化成为更成熟的音乐家莱恩。重申　一下，排中律的基本思想是：不存在中间状态。我们所　说的“变化中”不是从无到有的通道，而只是目前已存　在事物的内部变化。

充足理由律

表述：任何事物都有其存在的充足理由。

解释：这个原理也可以被称为因果原理。它所体现　的内容是宇宙万物的存在都有其充足根据。这就暗示着　宇宙中的事物都不能自我解释，没有什么事物是其自身　存在的原因（如果一个事物是其自身存在的原因，这就　意味着它要先于自身而存在，这显然是很荒谬的〉。一　个事物之所以被称为另一个事物，是因为：（）它解释　了为什么另一个事物存在；〈2〉它解释了为什么另一个　事物以这种或那种特定的方式存在，即存在方式的由　来。拉里的父母是她存在的原因，没有他们，拉里就不　会出世。拉里的高中网球教练是她成为一名优秀的网球　运动员的原因。教练是拉里作为特定方式存在的原因，　在这个例子中，这个特定方式就是优秀的网球运动员。　不同于给了拉里生命的父母，教练带来的是拉里生活状　态的改变。当然，可能还有很多原因促使拉里成为一名　优秀的网球运动员，教练只是其中一个。

简单的逻辑学

矛盾律

表述：在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既

是这样又不是这样。

解释：这个原理可以被看做是同一律的延伸，如果　X是X〈同一律广那么在同一时刻，它就不能是非X　〈矛盾律〉。定语“在同一方面”指的是存在方式。同　一时刻一个事物在不同的方面既是又不是是不矛盾的。　例如，你可以在同一时刻人在纽约，心在3　000公里以外的旧金山。但是你不能同时身在纽约和旧金山，这就　是同一方面。针对同一个事物，如果出现两个完全相反　的命题，则它们是矛盾的。例如：

八）汉密尔顿是华盛顿的内阁成员。

8〉汉密尔顿不是华盛顿的内阁成员。

这两个命题不能同时成立。如果一个成立，另一个

必不成立，反之亦然。如我们所知，4是正确的，则8

就是错误的。

英文单词中的矛盾（⑶也肪衍生自拉丁文的　两个词根一00111　（相反的）和（扰枕6　（讲话〉，其含义就是自身反对自身，因为它所描述的一些东西不符合　客观事物的本身情况。因此，避免矛盾就是避免谬误。　如果说逻辑学的第一要务是反映