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如百炼钢，何坚不摧。蓄劲如开弓，劲如放箭。曲中求直，蓄而后。力由脊，步随身换。断而复连，往复折叠。进退转换。极柔软然后极坚刚’。

求得是个专注。

‘动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。

虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。

一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。’

用起来确实是粘连粘随让人打不实在，立法高妙。浑身走缠丝盘绕，牵动对方化解来力，主动起来又能令对方无从化解。

又说：‘斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。’”

说到这老滕笑了，左二把也会意一笑。这一笑内涵复杂。

俗话讲，文人相轻，武人相伤。这话是很有道理的。人都护拳，都感觉自家的好，但文章各有妙法，气象万千，立场不同，难以断定高下。

而武术本着搏击杀人，却是有得比的，总有个最能打的，棋差一招，束手束脚，而高手之下不断有次者挑战，挑战连败，难寻其右。所谓“文无第一，武无第二”。

老滕见左二把原汁原味捧地太极绵拳的高妙，但却并非倾心相向，当下也明白了几分，于是调侃道：“如此便利，老哥有无遣弟子相互学习？”

左二把道：“我行走南北只图不出差错，一个照面解决了问题。三五技法使练娴熟每日愈深精进也就罢了，不求高深难得。”

虽如此说，众人请左氏展示一二，运用起来却是浑厚大气，感觉很合要领。

众人赞叹，左二把道，“也就学了这一两手，确实考虑周全，变化万千。别的就演练不好了。”

凤吟看到，虽然风格不知何因略有不同，但与那怀庆府石碑一般的老客所用之拳同出一辙。

又问到转掌，左二把道：“此拳与那杨氏绵拳不同，那拳为河南陈家沟处传出，早已定型并有改善。

而此拳似在不断完善中，我早先见时没太多内容，复几年再见已是风格各异，花样繁多。想着早先所见那一二手，或者有那八大掌为母法，为根基，可以自由组合，添枝加叶。后来据说因合了易经八卦之变数，就传作八卦转掌了。演练起来极其圆滑，如游龙行空又似大蟒翻身。我见过他们祖师演练，很是吓人。如那太极强调虚领顶劲，气沉丹田类似的是也讲顺颈提顶，松肩垂肘，畅胸实腹，立腰溜臀这些。只是周身滚钻争裹走转拧翻，柔而滑，走转不停。吸胯提裆，步走趟泥扣摆，以斜打正，以正压斜。手法也是涵盖了各门所有，却强调了推托领带搬拦截扣等。用起来是穿插自如。似一静一动，却都是后先制以柔克刚的拳法。很是奥妙。”

老滕道：“此等妙法，老哥可曾遣弟子相互沟通？”

左二把嘿嘿一笑，似怪老滕明知故问，但还得说些个场面话，道：“若有时机，无论各门，也总是相互请益，虽不能学得系统，但就功法获得一二，相互揉通，也是受益良多。习惯成自然，殊途同归。”

众人又请左氏演练，左氏道：“因追求同理，但启手不同，虽然以我根基可以展示一二，但总有限制之感，过去能参合着只有二三，于是也不久练。”

然后左氏就展示了最基础的几个动作，确实如所言一般。左二把也解释道：“他这一转分八个基础身手下塌掌又叫青龙出海掌，后边分别为凤凰展翅为托天掌，狮子张口为抱掌，鹞鹰钻天指天插地掌。怀中抱月双撞掌，白猿献桃捧手掌，行日赶月阴阳鱼，游龙戏海风轮掌；一转起来又有八个基础转法，为单换掌、双换掌、顺势掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌。名字也是有差别，也听过其他名字，对你我来说就无关紧要了，等变化为八八六十四掌时，就更为丰富了，什么顺镰割草千斤坠地之类，但说得热闹，都是一套，不出一个单换掌。

基础八掌分别走身手几个大劲，八大掌就是配以换掌换步的变法，但涨功的法子，从青龙探爪，走单换掌左右换通，也就出了功夫了。都在于一抱之间。”

说着左二把就盘绕起来，虽然认真讲解了，但那个步子确实让人看不明白。

左氏道：“转着，看似