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有善报，恶有恶报，恶人以后不再有机会作恶，而事情做错但良心甚好的人，以后保证改过，不再做错！可是《太太万岁》中主要人物的发展与结局，怎么样呢！那坏女人继续还在使坏。好太太一番好心的报应，是她居然抓住了一位无能的糟糕不堪的全无灵魂的丈夫，获得了为一个其实不值得为他牺牲的男人以后继续牺牲的便利！糟丈夫虽然小受窘迫，而并未受到什么打击，吃到什么大亏，甚至在他自作孽的桃色纠纷弄得不可开交的时候，竟然得到他的有本事的太太出头为他了结。那么凡是丈夫可能做出的荒唐事，何乐而不为之，改过云乎哉！这个戏对于丈夫并无惩罚，亦无iil诫，倒是对于一些没志气的男人，成为一种诱惑，一种鼓励！生的门答尔作品，不管它结论是否可信，处理是否动人，（这类作品要得要不得，这里也不暇谈），存心原应是黑白分明，报施不爽的。《太太万岁》作为生的门答尔作品，又打了自己的嘴巴，且把人们的道德生活，开上玩笑了！但是由于作者自己对于太太个人不是对于整个事件的生的门答尔，由于作者对于这样一位太太的偏溺。把太太也几乎写成和丈夫一样地无灵魂的了！对于这样一个无灵魂的丈夫，太太还是不愿和他离开，并以能够抓住他，抓得牢，抓得永久，为满足，为幸福，这是什么做人态度呢？我们是否应从佛洛特的性变态的学说中寻解释？我们还是应从那太太

的在故事以前的生活历史中求得一个社会学的答案？是那些生活经验，使得《太太万岁》，在日常生活上勇于讨好，乐于妥协，以敬事夫子为欣幸，以保守与维持现状为聪明的！又在道德生活上，是那些生活经验，使得那太太一切不太认真，一切无可无不可的？果真的薄于哀乐。对于世事无甚憎亦无甚爱，难道因为她真的不关心做人到底有没有非与是么？作者没有在故事中告诉观众，我们因之不大理解。我们总觉得那位太太不像是民国以后出生的如片中出现的不到三十岁的少妇！这是说，从太太的做人态度来看，作者是有才气的，所以有些地方确是好玩，而卖座亦佳。不过，我因为看了《题记》而期望看到一部严肃的批评人生的文艺作品，却不免上了《题记》的当了！

就算这是图个好玩吧，《太太万岁》也未能自圆其说，贯彻到底。毛病是在高潮变质。故事到将近结束丈夫与太太闹离婚时便不好玩了。如果太太能在离婚这件事上，再发挥一下才能，使丈夫从此转变，不再重复已往的错误。而这个发挥，仍如以前诸事件的引人发笑，那才算是贯彻，那才始终好玩，那才不是虎头蛇尾！而面前我们所看见的片子中，太太的本事大得很，有主意，有决断，可是一到丈夫不要她，她就毫无办法，失去主动，立刻变为一个被丈夫摆布的乏货！我至少觉到，故事落成这样，是不大好玩的。我当时在编后记中，随便写出忧虑两字，于今倒觉得是颇有分寸了。

这张影片的工作者，不成问题大都是富有经验的，因之手法都相当的熟练。这可见得，一个人的十年八年的戏剧工作，的确不是白做的。同时我也提醒自己，一个人的十年八年的择善而固执之的坚贞生活。也决不是A过的在这一方面，我不想再多说了。总而言之，我对此片的戏剧工作人员。还不曾失去希望！卅六年十二月十二日本埠《时代日报》新生版胡珂先生所

作《抒愤》一文，随时随事鞭策我，劝告我勿轻于褒扬，以致引起预期的流弊，言者的用意与友情，我是感激的。但我乃不能不有那年老人的幻想人老先从哪里老？先从头脑老！我以为一个人从前种种，譬如昨日死：以后种种，譬如今日生，不是不可能的。我至少此刻不急欲执持剧坛中某某人的从前与今日，完全否定他或她的以后。我还在幻想着，他们会得慢慢地懂得重视每个人自己的戏剧工作的教育作用与社会效果的。

（原载1948年1月7日上海《大公报戏剧与电影》第64期）

我们不乞求也不施舍　廉价的怜悯

一个太太看了《太太万岁》

莘　薤

我的职务是太太，管的是油盐柴米。我的嗜好是看戏，一有空就钻到戏院里。这一箱肥皂，那两担煤球何时用起也许忘记，狄四娘、赵五娘、王春娥、谢黛娥和什么娜拉的芳名倒深印在我的脑海里。有时候睡梦里忽然大声叫好发傻劲儿，把明天还要给闹钟闹起来的丈夫吓得跳起来。买肉要闻闻新鲜香臭，打酱油要品品滋味高低，且把陈思珍跟别的太太一同上一I天平，秤秤斤两，比比分明。真金不一iD火炼，此话倒也有理！

无论城南城北哪家戏院一演《琵琶记》，对门那个卖小手绢儿