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就成了她们的副业了。她们着色是一人上一种颜色，先

把画师着好颜色的年画做样本，然后在每张上着一种颜色，你涂红我

抹绿，各捡一色不用换笔，这种分工办法涂起来非常快速，每个人一天

能涂好几百张。杨柳青因为操作都是女工，比较细致工巧，产量不多，

自然价钱较高，而且仅仅在平津一带行销。至于武强、潍县画年画的

男女都有，着色迅速粗放，甚至行销远及西南云贵广大地区。

苏州年画，又称姑苏版年画。据康熙乙丑正科状元陆肯堂《趋庭

随笔》说：“每年重九登高，一直到年尾大市，从仙塘路到虎丘，年画铺

栉比鳞次，远地客商，争来抢购，盛极一时。”这一段述说，足证康熙时

代姑苏年画的好景是如何了。光绪甲辰正科榜眼朱汝珍在他的《玉堂

札记》里说：“太平天国攻陷苏州，纵火半月，虎丘一带遭劫最惨。”阊门

外山塘路到虎丘，全被匪兵乱民烧掳一空，原有年画版悉被劈成柴烧。

而这些年画，一般人家都认为是应景点缀，年年换新，没人留心保存；

文人墨客，又认为粗俚不文，难登大雅，不屑保存，使得年画几近绝迹。

到了光绪初年，民间元气渐复，苏州年画才在桃花坞又热闹起来，可是

藻绘涂丹，跟乾隆年间凤格迥异了。

年画究竟始于何时，现在虽然已经无法详考，可是当年考古学家

福开森氏藏有几张年画，经过多位考古家考证，从纸张跟颜料上看，确

定是明世宗嘉靖年代的年画。年画中有一张是《云台二十八将》，图纸

角上印有“嘉靖四十一年王二吉制”字样水印，其余几张墨色纸张完全

相同。明朝嘉靖年代就有年画可以确定无疑。

高阳齐如山先生生前对于收藏兴趣极浓，他有几张康熙年画，跟

法国公使馆参事杜博斯（中国年画收藏家）珍藏的康熙年代几十张年

画相互印证，从印工清晰、着色精致上断定是康熙年代产物。

自嘉庆以迄道光，年画大部分是率由旧章原版印镌，都还不离大

谱，经过发匪蹂躏掳夺的浩劫，康熙年画已荡然无存。到了同治光绪

时代，听说他们幼年都爱听官监们给说《七侠五义》、《小五义》民间故

事以及公案、说部，影响所及，于是年画又热闹起来。宫中虽然无处张

贴，可是官监们偷偷买进官去托裱装订起来，供小皇上休闲时阅览。

所以这时候年画如智化冲霄楼盗盟单，被压在月牙刀下，艾虎借七宝

刀削月牙刀救师父，黄天霸拿一枝桃射虎，中镖倒地，布局、衣饰、神

情、姿态都出名匠手笔，刻画得传神人理。据说当时有一位年画师傅

叫戴连增，因为年画净挣下四五百亩地养老呢！

齐如老有一年在萤桥河边茶座瀹茗，跟我谈到年画，他说：“年画

约分七类：一是劝善惩恶的画，二是历史画，三是儿童画，四是风俗画，

五是吉利庆祝画，六是俏皮歇后语画，七是戏剧面。这些年画，有些是

关乎风俗习惯，影响社会人心的好体裁，可惜我们的新旧学者认为是

村农野老的玩意儿，没有加以重视。久而久之，自然归于淘汰，反而是

外国人视为中华国粹，想起来真令人可叹。

“当年日本人在南满铁路博物馆收藏有几百张，法国巴黎博物馆

收藏更多，并且把它分类，我也搜集了两百多张，可惜都没带到台湾

来。”

北平的画棚子，每年一过腊八，席棚就都�