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如壁虎，你抓住它尾巴，它就干脆留给你做个纪念，自己甩身而跑。还听说海底甚至有一种动物为了保命，不惜把内脏吐出来给追敌，让敌人放弃追杀而乘机逃跑。

对刘邦来说，他的两个孩子是他尾巴和五腑内脏，是他身体上重要的一部分，他就像一只逃亡的壁虎一样把尾巴扔掉以自救，孩子没了可以再生，命丢了去哪里捡回来呀。

可怜天下父母心，刘邦如此丢弃亲生骨肉，无不让夏侯婴有了侧隐之心，夏侯婴不管二八一十六，立即停车把两个可怜的孩子抱上车。

这时楚军急追的马蹄声又紧起来了，这不但是一场生与死的较量，也是一场亲情与反亲情的斗争，刘邦实在无法形容内心恐惧的颤抖，他又一腿把自己的两家孩子丢下车去。

夏侯婴又要停车捡孩子，刘邦拔剑而起，他怒吼道：妈的，不要捡了，再捡我连你一起砍。

孩子我要捡，头你可以砍，但你砍了谁来替你开车，瞧你那烂技术，车来开你差不多，你还想自个开车逃跑？夏侯婴重把孩子放回车里，刘邦真是又无奈又悲凉，本来都好好的，为什么夏侯婴偏偏替他找回两个累赘物，难道今天我就要亡在追兵的手里了吗？

刘邦一想着，一脚又把两孩子踢下车去，这是第三次了。

夏侯婴又再次把孩子捡上车，刘邦歇斯底里地挥着长剑要砍他，夏侯婴终于开口说了一句话：“不要嫌弃两个孩子重，是马儿跑得太累了车才慢的，逃命事虽大，但你也不至于把孩子丢下啊。”

夏侯婴这句话恐怕是乱世中，我们听到的一句最富有人情的话。但人情值个屁钱，天大地大，我最大，孩子算是多大的事呀。刘邦不禁咆哮起来，挥剑要杀两个孩子，然而夏侯婴像一只老母鸡一样把孩子夹在腋下，这让刘邦一点办法都没有。

接下来夏侯婴没有加快速度，因为马儿实在太累，他反而临危不惧地悠着跑，但结果却是，他们成功逃出了楚兵的追杀。

这就是传说中的驾车高手，如果夏侯婴再世，估计那些F1极速赛车高手都要拜他为师祖。在两千年前，夏侯婴临危不惧地带着刘邦及他的孩子们闯出包围圈，从此一举成名，红遍天下。

然而，刘邦的人性光茫却因抛子逃命而被后人诟病不已，他不但在吕雉阿姨眼里大打折扣，而且从古到今，让多少妇女同胞们因他而再也不敢再下嫁流氓！

第十二章东山再起

一、悲哀出良策

刘邦弃子保命似乎成了他人生一个污点，但是在中国历史这个大染缸中，夫妻反目，父子成仇，兄弟相伐等等都是司空见惯之事，而刘邦只是踢孩子下车又算得了什么大事。

一部中国史甚至世界史，就是一部弱肉强食适者生存的人类史。按黄仁宇先生的观点说，历史不仅仅是道德，它更是技术。在人欲膨胀的时代里，无论是明君，或是能臣，如果不讲点技术，仅仅靠道德生存下来那是不可能的。

刘邦能混到今天，他靠的不是道德，而正是技术，抛弃孩子自救那不过他人生技术发明里的一项罢了。好了，过都过去了，就不必说太多了。听毛主席的话，我们要以辩证的观点看待问题，那我们就向前看吧。

刘邦脱身之后，不久才得到吕雉阿姨和刘太公的消息，原来项羽派人前来捉拿他们时，他们已闻声而跑。没想到的是，他们在男保姆（舍人）审食其的保护下企图从小道逃亡，没有遇上刘邦反而落下楚军手里，于是项羽便拿他们置在军中当了人质。

管当什么，活着比什么都好，刘邦一颗心稍放下来。

现在最关键的是找到革命队伍和革命同志，刘邦马上想到了一个同志，吕雉的哥哥吕泽。

吕泽一直还在刘邦的老革命根据地砀山县蹲点，是一块肥肉，刘邦和夏侯婴从小道逃回了砀山县，不由分说就把吕泽的兵全收到自己的腰包。刘邦这哪里要收，叫抢还差不多。

砀山是我开发的，军队也是我拨给你的，不抢你抢谁？

刘邦像一个连日在饥饿线上挣扎的人，吕泽这点兵力就好像一顿救急之饭，终于让他暂时缓了一口气。

这时，刘邦属下的革命同志闻听他在砀山，纷纷赶过来汇合，张良等人也来了。大家坐在一起开会总结经验教训，刘邦才知道那帮墙头草诸侯们被项羽那阵东风一吹，又全部倒到他那边去了。

真是世态炎凉啊，全场没有一个不是唏嘘作声的，刘邦心底不由升起一股阴凉的悲气。

不，这不是我想所到的场面，更不是我想要的人生。我们