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待的，不久，冀州黑社会被张敞摆平。好人战胜了坏人，世界又恢复了和平。当然，和平只是暂时的。

公元前49年，三月，汉朝的天空出现了慧星。这是一个不好的兆头，果然，这年刘病已患上了重病。那年，好皇帝刘病已不过才四十三岁。

四十三岁，多好的青春啊，刘病已却感觉自己活不长了。庄子说，人从无中来，又回无中去，顺其自然，应该鼓盆而歌。但是，对刘病已来说，重要的似乎不是生死纠结，而是国家社稷。他走了没关系，留下这么大的家，他很不放心。

准确地说，他还不是放心不下这个家，而是即将接他班的新当家。那个新当家，就是太子刘姡А�

刘姡�橇醪∫押托砘屎蟮陌�榻峋В�夂⒆用��茫�錾�痪茫�系�偷绷嘶实郏�怂晔本土⒘颂�印Ｃ�弥皇窍忍焯跫��诤撼���氲焙没实郏�比换挂�弑钢疃嗪筇煲蛩亍１热纾�喂�幕�灸芰τ胨匮��馐且幌罴际跣曰疃��匦氤て谑导�肽チ罚�拍艽锏铰�鸫壳嗟木辰纭Ａ醪∫驯救司褪钦庋��荒昴辏�徊讲讲帕烦闪烁鞘郎窆Α�

然而，刘病已很遗憾。因为他的神功，太子根本就练不了，不是那块料。

冥冥之中，好像都是上天的安排。刘姡�∈焙颍�源�檬梗�从α榛睿�簧兑煅�？墒浅ご蠛螅�幢涑闪肆硗庖桓鲅��醪∫逊⑾郑�鯅＇最大的问题就是柔仁好儒。

自汉武大帝以来，儒家思想基本上已升格为国家治国理念。从古到今，从中国到外国，所谓理念治国，事实就等同于技术手段。刘彻好儒，但不迷信儒。儒家深入人心，但不实用。不实用，那是儒家多数都很迂腐，还特喜欢复古。在他们眼里，所谓贤人政治的最高境界，就是三王五帝时代的事。

所以，刘彻认为，仅以儒家治国，很不靠谱。在他看来，最实用的治国手段，就是王道霸道兼杂之。提倡王道的人就是儒家，喊霸道口号的人，则是法家。法家就像建筑工，没有它就修不成房子；儒家就像是粉刷工，没有它来装修，住进去就不好看。

道理似乎很浅，说起来话也不长，但刘姡Ь褪遣欢�Ａ醪∫言谖簧鲜保�惫�母吖僖膊凰闵伲�Ｈ擞姓怨愫海��邮伲�钽⒌取Ｓ幸淮危�鯅＇就此向刘病已进了一言，说道：“陛下您用刑太冷酷，为什么不多用一些儒生来治国呢？”

刘病已一听那话，脸色都变了，他大声喝道：“小子人，你整天读书，是不是读傻了呀。汉朝自立国以来，治国自有制度，都是霸道王道一起来。儒者好古非今，不达时宜，如果重用儒者，纯用德教，那天下还能守得住吗？”

刘病已骂着，觉得骂得还不过瘾，又摇头叹息一声：“乱我家者，太子也！”

是啊，照此发展下去，丢掉汉朝天下的，可能就是刘姡д飧霾恍ぷ铀锪恕Ｒ幌氲秸猓�醪∫丫头⒊睿�环⒊睿��拖胍�灰�蚜鯅＇这个脓包换掉呢？

事实上，刘病已是想换人了。他已经物色了一个好人选，这就是淮阳王刘钦。刘钦老妈姓张，母因子贵，迅速得到了刘病已宠幸。然而不久，刘病已又打消了换太子的念头。

不为别的，只为了许皇后。许皇后是刘病已在民间流浪时，张贺做媒好上的。刘病已跟许皇后感情一直很好，只可惜这女人没长好命，被霍显派人下毒毒死了。一想到许皇后早早升天，丢下刘姡д饷匆桓隹闪���醪∫涯谛淖懿唤�鸩ɡ健０ィ�丛谛砘屎蟮姆萆希�换涣税伞�

刘病已四十三岁这年，太子刘姡Ф��咚辍Ｕ飧瞿昙停�坏浇裉欤�缇脱芯可�弦担�茏龊么笠宦蘅鸬氖乱怠Ｔ诤撼����咚甑哪腥耍�际抢习职稚矸莸娜肆恕�

想当初，汉武大帝十七岁就登基，修明堂，罢丞相，大有一翻作为；想当初，你老爹刘病已，十八岁被霍大将军派人，从地方召到中央，忍辱负重多年，终于搞死霍氏家族，坐稳了屁股。可是想想看，我家这儿子都二十七岁了，俺怎么还是不放心呢。

身体是壮年的，脑袋里的思想，却还停留在十岁以前。这，怎么叫人放心得下呢？可换又舍不得换，快要死的人了，又死不放心，怎么办？

事实上，刘病已已经找到了办法。他的办法很旧，却很管用。这个办法，之前刘彻用过一次，那就是托孤。

要托孤，就要找几个比较靠谱的人。刘病已想到了三个人，他们分别是史高，萧望之，周堪。史高是刘病已的表叔，时任侍中，靠谱；萧望之，时任太子太傅，周堪，时任太子少傅，经过多年考虑，也靠谱。

既然靠谱了，那就叫来