第135部分(第3/4 页)

佛是跟秦始皇开了一个巨大的玩笑。他一辈子跟天斗，跟地斗，跟人斗，终究斗不过骗子。此等骗子，又全都是学历不高，水平特次，骗术含金量不行的人。一个屡屡受骗，一群人屡屡成功偷笑，真邪门了。

我认为，秦始皇受骗事件，貌似历史玩笑，深究探之，实则大有学问。自古以来，人类都自称为万物之灵长，是最富有智慧的动物。事实上，在任何一个智慧动物身上，都存在或多或少的弱点。此等弱点，通俗地说，叫死穴。换用另外一种说法，叫做智慧盲点。

据说，人类一旦处在智慧盲点范围里，所有常误和思维对他来说，都失去效用。于是，一旦陷入智慧盲点的人，对某种事物的观察，往往会出现以下现象：视之不显，听之不见，嗅之不灵。

说了半天，原来是秦始皇陷在了智慧盲点，不能自拔。而骗子之所以群而骗之，并屡屡成功，就是抓住了秦始皇的弱点。

在中国历史上，迷信神仙，迷恋长生不老药。不仅是秦始皇本身具有的弱点，这也是古今中外所有皇帝们，最爱犯的老毛病。为什么，前面秦始皇被坑，后面还是有人愿意被接着坑，更后面的也还是愿意被接着坑？

中国的皇帝们，是不是都中了魔咒，被套进了历史的玩笑游戏里去了？

对于这个问题，我想有很多理论可以解释。在这里，请允许我再结合德国哲学家叔本华的欲望说，和美国心理学家马斯洛的心理需要学说，解开这个皇帝的怪病。

叔本华说，人类是个欲望的怪物。穷其一生，犹如一个钟摆，一旦欲望实现了，钟摆就会摇向无聊。为解脱无聊，又必须寻找新的欲望，于是又钟摇又摇到新的欲望。新的欲望满足了，又摇回无聊。如此循环，无穷无止。

马斯洛说，人类无一例外，其心理需求呈金字塔式向上伸展：生理需求——安全需求——社交需求——尊重需求——自我实现。从这个模式我们可以发现，人类的欲望是不停地向上攀越的。这就好像一个穷光蛋，没钱的时候，想吃饱。吃饱的时候，想发财；发财的时候，想升官。升官的时候，又想升大官。升了大官，又想做皇帝。那做了皇帝了以后呢？

秦始皇说，我要长生不老；刘彻却说，我要成仙。

老生不老也好，成仙也罢。这都是人类的极限，而且是不可能的极限。但是，中国的皇帝们，必须以这一不可能的极限为目标。因为，他们当上了皇帝，用叔本华的理论解释，他们满足欲望，就像钟摆摇向无聊。

什么东西能让他摆脱无聊？或许在他们看来，不是形而下的税收，战争，权斗；而是形而上的成仙欲望。成了仙，多好。跳出生死轮回，那不是什么都解脱了吗？

渴望解脱，那是有太多的不能解脱。刘彻不能解脱也不是一天两天，很早之前，他就已经迷恋神仙，追求方术了。关于刘彻疯狂的追仙之路，司马迁看得一清两楚。于是在他的书里，不给刘彻歌功颂德，只写一件事。那就是刘彻怎么怎么去迷信方术的。

刘彻那些糜烂往事，过去长安那帮高官是不想多说的。现在，他们不得不多说两句了。没办法，寻仙是要烧钱的。过去有钱烧，就算了。问题是，汉朝和匈奴交战多年，国库益空，现在已经空到了非常危险的时候了。

疯狂的迷信，感性而且是无知的。在残酷无情的国家事实面前，长安那帮高官，突然发现，他们有义务，有责任，更有必要将刘彻从更深的梦中将他唤醒。

但是，刘彻还是执迷不悟。寻仙计划，必须继续进行。

然而，计划还是赶不上变化。当刘彻驾临东莱郡，准备驾船出海时，天气突然恶转，海上刮起了风浪。于是，刘彻只好再等。十几天后，天气还是无法好转，刘彻只好返程。

返回长安后，谁也没想到，刘彻突然醒悟了。

三月二十九日，刘彻登泰山封禅。所谓封禅，封就是祭天，禅就是祭地。中国之内，五岳之中，泰山为高。所以祭天选择了在泰山。这个传统，自秦始皇开了风气，每有自诩为武功建树的皇帝，总渴望登上泰山，膜拜苍天。一直到了明朝，朱元璋取消泰山封号，此风才由此罢休。

冥冥之中，刘彻感觉到，这应该是他最后一次登泰山了。在人生的旅途中，他跑得太远，也跑得太累。他渴望消停消停，他折腾了几十年，也必须消停消停。

于是，刘彻以无比虔诚的姿势，用谢罪般的口吻，对他的众卿说了一句众卿等待很久很久的话。此话如下：朕即位以来，做了不少荒唐疯狂的事，拖累了天下，后悔莫及。从此