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坚定地认为，所谓强者的命运，能够排斥天地鬼神的干扰，独自控制命运之船，顺利到达彼岸的，实在很少很少。在我们这个星球上，所谓强者的命运，诸多并不掌握在自己手里。

他们掌握在谁的手里？掌握在一只看不见的手里。这只看不见的手，不是神仙，不是阎罗，而是博弈。

博弈，亦是力学的一部分。他产生于对抗，并且产生力，作用于人。博弈论，适用所有生命。人类自有始以来，无不处于博弈理论的范畴里。只要是人，无论身处何地，博弈都紧紧地圈在你的头顶。

刘彻无意的那一眼，一场博弈开始了。而主动与刘彻博弈的人，是一个力量微薄的人。这个人，就是太史令司马迁。

司马迁，字子长，夏阳（今天陕西韩城南）龙门人。其家族史单纯，祖宗以下，基本以史官为职业。司马先祖中间有过职业转型，不过到了司马迁老爹这一代又做回太史令，恢复祖业。

古今以来，所谓大师，从来都是早慧的动物。十岁前，司马迁开始诵古文；二十岁，周游天下。然后定居长安，优游无事，直到三十六岁那年。

公元前110年，司马迁约三十六岁。这年，汉武大帝去泰山封禅，按规矩，司马迁老爹司马谈身为史官，理当随行。没想到病倒洛阳，无缘封禅大会。司马迁只好临时替父随行。司马迁参加封禅回到洛阳，司马谈郁闷至极，估算自己活不长了。于是司马谈老人家，流着眼泪向司马迁交待了两件事：第一，继续家族祖业做史官；第二，继续老父遗志，写一部横震古今的史作。

司马谈说完遗言，就走了。两年后，司马迁如他所愿，当上了太史令。当上太史令的司马迁，开始编写著名的《史记》。将近十年，司马迁都在过着平淡无奇，默默无闻的生活。直到替李陵战败辩解的那一刻。

刘彻向司马迁提问，怎么看待李陵战败投降失败一事。司马迁雄辩滔滔，归结起来，总共有以下几点：

李陵告别父母妻子，于千里之外奋力杀敌报国，没想到一战而败，那些安居后方，无事抱老婆安眠的人却要说什么风凉话。真是躺着说话，不怕腰痛。这是其一；

李陵凭五千步兵，与匈奴决战千里，顶住数万敌人屡次进攻，战到最后一刻，箭都没有，赤手空拳也要跟匈奴蛮干，虽败犹荣，日月可鉴，足以激励后人。这是其二。

总结以上两点，司马迁得出结论：凭李陵的个性，他不是真降；只要他不死，肯定还要寻找机会报答国家。

可以用一句话来概括司马迁，牛，很牛。再加一句话，牛得不知死之将临。官场博弈，说得痛快，死也也痛快。我们说司马迁死之将至，主要是他不但得罪了一帮牛鬼蛇神，竟然连阎罗王也得罪了。

所谓牛鬼蛇神，就是那帮说风凉话不知牙痛的汉朝大臣；所谓阎罗王，就是汉武大帝刘彻同志。司马迁骂满朝同僚，咱是看得见的。可是他怎么和刘彻抬上扛了呢？

问题就出在对李广评价的八个字上：虽败犹荣，日月可鉴。除了刘彻外，我们基本的理解大约都是，李广虽然战败，但是败得光荣，没什么可丢人，这是经起得阳光检验的。

这句话明显是替李陵申辩的，仅此而已。但是，刘彻却认为，问题没有那么简单。

很多年前，有人告诉我，聪明的读书人，先把厚书读薄，再将薄书读厚。很多年后，我才明白，真正聪明的人，首先学会从鸡蛋里挑骨头，然后再用骨头，顺理成章的杀人于无形之中。

司马迁是有骨头的。在一个有骨头的人里，挑出几句有骨头的话，对刘彻这等绝顶聪明的人来说，简单易如反掌。果然，刘彻发现，司马迁替李陵辩解的那翻话，明是替李陵说话，实是借李陵骂一个人。

这个人是谁？当然是李广利。曾记否，李广利几次出征，都是以绝对兵力，惨胜而归。貌似光荣，实则丢人。可以用一句话来形容：虽胜犹败，神鬼泣之。现在司马迁突然来一个虽败犹荣，日月可鉴，夸大李陵，贬低李广利。这不是要跟李广利过不去吗？

可不要忘了，明星李广利是谁造出来的？刘彻。骂李广利，就是骂刘彻。连皇帝都敢骂，简直是想找死了。

我认为，以上这翻推论，根本就是刘彻个人意想。或许司马迁，纯粹就只想替李陵打抱不平。然而刘彻能联想翩翩，鸡蛋里挑出大骨头，只能这样说，他心虚了。

心虚见鬼。刘彻怒了，他直接就将司马迁定死罪，准备将他办了。

在汉朝，不是所有死罪都必须死。如果不死，有两条路