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返回非只一日。

……

灵山，大雷音寺。

却说如来佛祖唤诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众，举办盂兰盆会，设一宝盆，盆中盛开百样奇花、千般异果，佛祖将这些奇物分于众人，使得人人赞不绝口。

因说起世间传法，佛祖委托观世音菩萨前去东土寻有缘人取经……若是邵阳能够有机缘在此，当会发现，种种剧情与原著相差仿佛。

却说菩萨恳请佛祖指点，说道：“弟子此去东土，不知佛祖有何言语吩咐？”

佛祖笑道：“这亦是天数既定，你此去自然诸事顺利……”不料，刚说到这里，佛祖忽然心血来潮，惊“咦”一声，面露沉吟之色。

菩萨再问。

佛祖道：“似乎有一些不同。你此去见机行事便是。我与你六件宝贝，可以助取经之人西行取经。”

菩萨再拜谢了，接过这六件宝贝。

但见其中两件，一样锦遥�卖模�谎�呕肺�龋�际欠鹈琶乇Α�

攻防兼备。

而剩下的四件却都是一种，佛祖道：“此宝名为禁箍儿，虽是一样四个，但各自口诀不同。我有‘金、紧、禁、秘’咒语四篇。若路途之上遇到有缘之灵，你可劝他拜入取经人门下做个弟子；他若是不服，可将此禁箍儿戴在他头上，自然见肉生根；依着咒语一念，眼肿头痛，脑门俱裂。”

菩萨见心明性，不消佛祖多说，她自然有悟。所以，将这六样宝物随身收好，向佛祖再拜谢了，这才出得大殿。

好教各位看官知道，原来这如来佛祖能知过去未来，明晓三界因果，佛法无边，神通无量，他虽在大雷音寺之中，然而因果感念，只是一动念之间，已经算到天地之间若有变故，所以才一时心血来潮，给了菩萨四根禁箍儿！已经是与原本的剧情有了极大改变。

……

却说邵阳一路护送玄奘一行人来到长安，见到李世民及文武众臣，众人听玄奘说法，见他果然佛法造诣深厚，福泽源长，自然立刻中意。

当即，李世民已经出言相请，命玄奘主持水陆法会之事。

这些种种情节，都与原著剧情相同，不必多说。

却说这一日，玄奘正在长安城化生寺讲法，观世音菩萨却化作一老和尚在街头寻觅。她见到玄奘之后，立刻便已认出，后者正是金蝉子转会，自然知道此正是有缘之人。

不过，菩萨正要上前去点化玄奘，送上异宝，却忽然心中念头一动——

她顿时止步，沉吟道：“此行来前，佛祖赐我六件宝物，这锦遥�卖暮途呕肺�龋�际窃�枞【�说模�圆槐囟嗨担晃ǘ滥撬募��慷��词且��杌に腿【�硕�械幕しㄖ�说模��耙丫�统鋈���故Ｗ詈笠患��媒挥诤稳瞬攀牵俊�

菩萨念头一转，算到玄奘的水陆法会还要几日，倒是不急，不如先行寻觅一番。

菩萨也能明察因果，心念一动，已经算到了三位有缘之人——

其中这第一位，正是玄奘座下的弟子辩机。

虽然算他有孽缘缠身，但观他已经开悟佛性，甚至曾入地府之中经受火山狱之劫，也算洗清孽缘，重塑佛法；更兼与唐太宗有一番因缘，更是让佛门看重。

是一位有缘之人。

而第二位——菩萨妙目已经望向了长安城的元法寺，圆测和尚。

她算到圆测与玄奘有一番师徒情谊，更兼圆测是新罗王孙，而自从远赴长安之后，醉心佛法，闭门不出，埋头经案，更兼精通毗昙、成实、俱舍、婆沙诸论疏，通梵语、西藏语等六种语言，若随玄奘西行，也大有助益。

还有——

菩萨再扭头一看，却是看到尉迟家中，有一小儿名曰尉迟洪道。

他此时虽然仍只是稚龄小儿，但有宿根在，已经有神通自在。而且，窥基前生与玄奘当有一份因缘，又应是玄奘弟子，似也是人选之一。

菩萨一时之间心下颇为踌躇。

佛祖既然赐下禁箍儿四个，那么自然当是此数，断然不会多了，也不会少了。

那该选何人？

而菩萨心头正在计议，忽然一瞥眼，看见这水陆法会、周遭围观的众“百姓”之中，一人宛如鹤立鸡群，卓尔不群，一身的佛法修持也已经颇见根底。

更关键的是，菩萨一眼就看出，他的佛法修持，竟是有着“大乘佛法”的影子在！

只是还有些粗浅罢了。

菩萨登时