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本人所喜爱，如果在日本不会写上两笔书法，那简直是没有文化的下等人。中国文化对日本的影响是多方面的，就连农耕都使用中国的天干、地支、二十四节气。”日本文部大臣羽田建夫喋喋不休的说着“日本的许多传统节日也都和中国是一样。这些都是受中国文化影响的结果。”

“千百年来，日本的学者、僧侣、官员、商人和平民，孜孜努力，历经千辛万苦，漂洋过海的向中国寻求各方面的知识，在中国文化的培育下才会有日本的今天。”日本文部大臣回顾一番中国文化对日本的影响后，话锋一转有进行了一番声讨“日中两国是一衣带水的邻邦。日中文化源远流长。有文献可考的两国关系，至少已有2000多年的历史。在近代以前，在两国交往中，中国文化对日本的影响是其主要方面。近代以来，日中两国走上了不同的发展道路。日本的一部武士阶层和军国主义的军人，忘恩负义，曾经丧心病狂发生过侵华战争，对中国人民犯下了不可饶恕的罪行，极大的伤害了中国这个仁慈的老师，并且在战争中掠夺了中国大量的珍贵历史文物。虽然我们这些日本小岛上的国民但对中国大陆文明的极为渴望。中国文物在日本，被我们视为圣物一样的崇拜，这也说明了中华文明所具有的世界意义。尽管如此我们还是愿意把这一切通过非法从中国掠夺来的文物无条件的归还给中国。以表示我们日本政府和日本人民与中国人民世世代代友好下去的决心。”

中国方面表示，中日双方要本着以史为鉴，面向未来。加强合作，共同发展。的态度。只有日本政府坦诚面对自己所犯的错误，勇于承认并承担应有的责任，就一定会赢得中国人民的谅解。如今，中日两国的历史已经翻开了新的一页，中国政府正在积极的从各方面加强双方的合作和交流，为实现中日世代友好下去的共同愿望做好各项具体工作，让现代的文化交流与合作能在总结历史经验的基础上发展得更顺畅，开放出更加绚丽的花朵。中国政府基于对日本经济、中日友好关系等方面的考虑，决定对于日本在战争期间非法掠夺的中国文物除了一部分返回中国外，其余的为了扶持日本第三产业的发展，支持日本的旅游观光业，将留在日本50年，50年后根据当时的情况再另行商量，但这部分文物的所有权属于中国政府所有，日本政府要妥善保管好，不得损坏，要随时接受中国文物部门的检查，中国的历史学家可随时调用这些文物进行学术研究。日本每年拿出6000件文物到中国各地做为期8个月的巡回展出，在没进入中国海关前的一切费用由日本负责。每年象征性的付给中国10万人民币的租金。

中国之所以这样做，绝不是被日本“忽悠”几句就找不到北了。而是出于几方面考虑的，首先作为文物本来就人类共同的财富，要想在世界范围内弘扬中国文化，让世界人民知道中国文化灿烂辉煌、博大精深，把这些中国文化的载体——文物锁在库房里是做不到的。

另外还有一个重要原因，就是中国的确也很难对这么多文物进行很妥善的保管。建立文物储藏室，花费是相当高的，被称为世界三大博物馆之一的大英博物馆，就是在后世也有30％的非正确库存，这也是没办法的事，世界上所有的博物馆几乎都是亏损的，都是靠政府大量的投入来维持。想想后世中国的文物保管情况就知道了，很多文物的保管别说恒温恒湿的储藏室，就库房漏雨发霉造成文物大量的损坏也是常有的事，与其要回来烂在库房里还不如暂时存放在保管条件比较好的国外。

文物如果不作为商品流通本身并不多高的价值。所谓价值连城也是指其学术价值，也是就它客观、真实的记录当时制作时代的一些信息的不可再生性而言。V

第三百一十一章外交追索

日本是掠夺和收藏中国文物最多的国家之一，日本各地的博物馆中，中国的文物珍品也是数不胜数，日本1000多座公私博物馆几乎都有中国藏品，数量应该在数百万件，珍藏在日本浩如烟海的中国文物藏品中包括马远的《洞山渡水图》《寒江独钓图》，梁楷的《雪景山水图》《李白行吟图》《六祖截竹图》、李迪的《红白芙蓉图》还有后世在北京拍卖出了4。368亿元的天价，创下中国艺术品成交的世界纪录。不为人知的北宋书法家黄庭坚的《砥柱铭》等等许多旷世名作。

东晋著名书法家、“书圣”王羲之的书法在日本流风遗韵，千年不衰。王羲之的《丧乱帖》唐时传入日本，或谓鉴真和尚东渡时带去，由日本皇室御藏，被认为是王羲之目前存世的唯一真迹。因为日本受中国影响巨大，日本人对中华文化非常虔诚。隋唐