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喝酒，眼中是否还有患病的伯父，直到听了他所讲始末才罢了。

接下来三日盖俊、盖胤每每深入胡地游玩。自喝了一次酒，沮渠元安不再对盖俊冷言冷语，又见了他射术，心知对方技艺不在己下，遂收起骄傲，真心与之结交。同时经过三日调养，伯父盖冲病情有了好转，只是欲要远行非得再等十天、半月不可。

兄弟二人一番商量，最后决定两家仆留下陪伴盖冲，盖勋则领着盖俊、盖胤前往安定郡。

这次盖勋不再乘车，完全一副全力赶路的模样。情况不由得他不急，敦煌郡地处西北，消息闭塞，得到皇甫规卒死的消息本就比其他地方稍晚，路上又因兄长盖冲得病耽搁数日，再不快些只怕真赶不上了。

盖俊二人与两位胡人朋友匆匆道别，并承诺归程时定来看望，便随父离开张掖，一连数日快马加鞭横穿武威郡，就见一条金黄色巨龙隐隐横卧于远方。

黄河！

那是黄河！

哺育了华夏民族的母亲河！

三人历尽千辛万苦终于抵达河西四郡最后一站鹯阴县。

过黄河再行一段就进入安定郡了。

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第一卷西州少年第十四章皇甫墓前

更新时间：20118182：11：39本章字数：4505

进入安定郡北，盖勋皱起眉头，嘱咐二人多加小心，盖俊询问为何，盖勋解释从河西经金城、汉阳至安定郡南才最是安全，如今为了赶时间，只好冒险直入安定郡北。这里是汉境没错，却少见汉人，可谓遍地胡羌。东汉以来，并州云中、五原，朔方、上郡至凉州北地、安定，东西二千余里，匈奴、种羌并擅其地，不足为怪。其实安定郡还不是最严重的，最严重者莫过于迁入关中左冯翊的北地郡，其故地九成已为胡人所占。

盖俊听了大惊，大汉国已经衰退到这个地步了？可见后面的五胡乱华不是没有因由。

三人一路行来小心翼翼，尽量不与胡人接触，兼程赶到朝那县。

皇甫规在大汉很有名望，盖俊在不了解皇甫规的事迹前就知道了，了解后更加肯定，可是踏进皇甫祖宅街道，看着以这里为中心源源不断从四面八方汇聚而来的人群仍然感到大为震惊。他们中有的人和盖家一样，来自河西，有的来自陇右，有的来自并州，有的来自关中，这些人也许一辈子都不会碰面，却因皇甫规这个名字而产生交集。

究竟有多少人？数不过来，估计没有八千，也有五千，以致巷道闭塞，馆舍爆棚。

大丈夫生当如斯，死亦当如斯。

他们到来这天刚好是皇甫规下葬之期，只是酒宴以毕，他们只得空着肚子随同下葬队伍出。

汉代人相信死后灵魂不灭，还会在另一个世界里继续生活，即“谓死如生”，所以上至皇帝下至庶民皆流行厚葬，甚至有卖房卖地置冢者。

明达之士多抗俗礼而遗言薄葬，皇甫规就是其中之一，他临终前敕左右曰：“以布为衣，不服锦，以席被尸，不披帛，以瓦为棺，不用木，以牛载之，不配马。”好生令人敬佩。

送葬路上，马车浩浩荡荡，数以千乘送牛车一辆，以后必会成为一段佳话。

约半个时辰，车队停在凡亭山北麓山脚，皇甫家族的祖坟到了。这里依山坐岭、泉壑幽深，确实是一处极佳的长眠之所。

皇甫家男性亲属恭敬地送皇甫规于墓内入寝，然后封闭墓门，同时把一面高两丈、宽一丈的石碑立于墓外。石碑上不仅刻着皇甫规的官爵姓名，还写有生平事迹。

送葬者开始上前拜祭墓碑，有人拜过后转身离开，有的则聚在一起闲谈。

待人群稍散，盖勋把马交与盖胤看管，领着盖俊来到墓前拜过，又来见皇甫规家人。

盖俊跟在父亲后面匆匆扫视一眼皇甫规家属，也认不出哪个是皇甫嵩，便把目光转向皇甫规后妻马氏。说来两人倒也能扯上些关系，马氏和母亲同出一族。瞧她模样，料来最多三十，而皇甫规今年七十一了，长子年纪甚至比她还大。

“难道美女爱英雄不受年龄限制？”盖俊打心里尊敬皇甫规，仍不免暗自揣测。

盖勋如何能知儿子心中龌龊，带他来到一松古柏前，为他介绍树下被人如众星捧月般围在中心的老者，“锦奴，这位便是与皇甫君齐名的张君，快来见过。”

“张君。”盖俊行礼时偷偷地打量着张奂。张奂字然明，出身于敦煌渊泉张氏，张家和盖家一样为敦煌望族，然而张奂在