第五千四百三十章 贺兰族人成晋民(第1/2 页)

贺兰敏心潮澎湃，不自觉地鼓了一下掌，说道：“说得好，说得太好了，刘裕，我今天才知道你说的人人平等，人人如龙是什么意思了，人只有不敬畏鬼神，只有相信自己，才能爆发出最大的能量，才能不象个行尸走肉一样地活着。我曾经也是过那种完全接受别人指令，连吃饭喝水都要被人控制的那种杀手，但只有我成为使徒，可以独当一面，有希望成为神尊之后，我所有的热情，创造力才发挥了出来，你说的人人如龙，就是如此吧。”

刘裕点了点头，正色道：“是的，如果一个人只是租种别人的土地，为别人劳作，自己干得再苦再累，也不过是只能留下一点粮食，过着饥一顿饱一顿的日子，那他怎么可能有动力去发奋图强呢，怎么会成天想着去种出更多的粮食呢，在上古时期，奴隶时代，那些奴隶为了能少干活，甚至会故意损坏生产工具，把农具弄坏，把牛给伤害甚至毒死，因为他们所有的劳动，努力，流的血汗，最后都会给别人全部收走，一点也不剩下。”

“所以后世的农民时代，要远远超过奴隶时代，因为农夫们耕作土地，按理说，交了税之后，剩下的就是自己的，多种多得，少种少得，积极性就高出很多，这就是以农夫为主要生产力的封建时代，比以前的奴隶时代，产出要高很多的原因，而这个封建时代，取代奴隶时代，也是历史的一种必然。”

贺兰敏喃喃道：“封建时代，奴隶时代？我好像没听过这种说法啊，即使是你们中原的四书五经也没提过，这也是你的历史见解吗？”

刘裕一下子明白了过来，这些在后世里的历史定义，在这个时代，还是不为人所知的，贺兰敏的认知里，大概也只有草原游牧，中原农耕这些区别，什么奴隶制啊，封建制啊，原始社会，乃至于资本主义，共产主义的时代划分，是完全不明白的，只能用她听得明白的语言来描述。

于是刘裕清了清嗓子，说道：“封建嘛，其实就是分封领土，建立国家，这是对诸侯的说法，你们草原人也应该明白的。”

贺兰敏点了点头：“是的，从上古时期起，就是天子代天牧民，然后分割九州，哦，不，不止是九州，就算是九州之外的荒服，也是分封的，就象拓跋部，就是黄帝的孙子，分封在了蛮荒之地的大鲜卑山，嘎仙洞一带，而我们贺兰氏的祖先，也是被炎帝黄帝分封过，只不过，我们一直在草原上游牧，最早是在贺兰山一带，所以得了此名呢。”

刘裕笑着点头道：“是的，但这种分封建国，成为诸侯，不是我刚才的那种奴隶制和封建制的区别，我说的封建制，其实是中原的这种郡县制度，而且从政治体制上来说，绝大多数的提供生产，耕作的人，他们的身份，是农民，而不是奴隶，分封的不是诸侯，而是分出天下的土地，供百姓去种地，让他们建立起自己的家庭，向国家交税，交完税后，剩下的就是自己的，这才是我说的封建。”

贺兰敏瞪大了眼睛：“你的意思，这个封建是对普通百姓的啊，人身上，他们不再是奴隶，而是国家的子民，不能象奴隶主，大人们这样，对奴隶可以生杀予夺，对吧。”

刘裕正色道：“是的，奴隶制的时代，包括你们草原部落，是有大量奴隶的存在的，部落的大人，酋长，可以任意地打杀，买卖部落的奴隶，当然，比起上古时期，先秦时期，那种随意可以把奴隶当成畜生宰杀，甚至以成百上千的奴隶来祭祀祖先鬼神的可怕行径相比，已经好了很多啦。那样的世界，想想就如同地狱一般，我都不知道当时的人，是怎么活下来的。”

贺兰敏叹了口气：“在我们草原上，部落之间的攻杀，也会很可怕，有时候俘虏了对方整个部落的族人后，会进行车轮杀，就是身高高过大车的男人，哪怕是男孩，也要全部杀光，而女人则作为新的族人，为自己的部落生儿育女，这是不少部落的旧俗，但是，在草原上，弱肉强食，谁也不能保证自己永远强大，不会失败，如果这种车轮斩做得太多，那别的部落都会把这个部落看成魔鬼一般，要么彻底地臣服，要么会联手对付他们，一旦失败，那就是万劫不复。”

刘裕正色道：“所以，我们中原的周部落，周朝，之所以开始行仁义，开始了人类的时代，而杜绝了以前鬼神，祖先，人祭这些旧传统，也是因为知道，仁义不施而攻守之势异也，凡事做得太绝情，树敌无数，早晚会自食恶果，所以周朝的开创，不仅是仁义，周礼的开始，也是正式地把人祭鬼神这些恶俗给终结，从此，才真正地开始了封建时代，天下的百姓，不再大部分是以前的如牲口一样可以随意宰杀的奴隶，不是再用于祭祀