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第5部分(第3/4 页)

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创始人,两位叔爷爷一位是中科院院士,一位曾任厦门大学校长。

TOM在线现任执行董事兼首席执行官王雷雷,是另一位所谓“将门虎子”。1999年,26岁的他加入TOM在线并出任中国区运营总经理。他最愿意给记者讲的就是他“最崇拜的爷爷”。他的爷爷王诤在上世纪30年代是红军总司令部无线电台大队长,解放后历任电信总局局长、军委通信部部长、第四机械工业部部长,1955年被授予中将头衔。

对多数没有身世资源的新贵来说,辉煌的学习、工作经历是炫耀的主要内容。毕竟时代在进步,个人奋斗已经被社会广泛接受并受到推崇。唐骏就任上海盛大网络公司总裁后,在各种公开场合念念不忘的是他在微软的10年工作,以及比尔·盖茨对他的嘉奖,演讲时经常讲他在日本、美国留学和创业的经历,名片上醒目地打着微软“终身荣誉总裁”的头衔;张朝阳声称自己是互联网启蒙大师、《数字化生存》一书的作者尼葛罗庞帝的门生;王志纲时常提及的,是自己曾担任10年新华社记者;张宝全最愿意讲他从北京电影学院导演系毕业,是著名导演谢飞的学生……

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品位(1)

由于财富、权力、名声这些目标太醒目,人们像潮水般地向它们涌去。一阵奔波和追逐之后,总有一批人脱颖而出。很快,成功者的大厅里挤满了有钱、有权、有名的人,人满为患,相互之间的差别似乎不再明显。但竞赛不会就此停止,人们发明了新的鉴别符号——品位。这是一种对物质、文化消费的独特偏好,以及对生活方式的与众不同的选择。通过品位高低的比较,人们得以在相互之间进行新一轮的等级区分。

前几年在国内风行一时的《格调》一书的作者保罗·福塞尔说:“有钱并不必然使你的社会地位提高(这里并非在说经济地位,而是社会地位),因为这世界上总是有人不在乎你的钱财。但有生活格调和品位却必然会受到别人的尊重和欣赏,因而提高了你的社会等级。”

品位是在财富、权力、知识等强势资源的基础上发展起来的一种文化资本。有品位意味着高雅、文明、有档次、有修养。对品位的重视,是一个社会(阶层)长期生活优裕的产物。金钱、权力、名声可以在短短几年内取得,但品位却需要长时间在上层生活圈的熏陶与培养。因此,有品位的人可以满脸不屑地对那些有钱人说:“他不过是一个暴发户!”“那是一个土老财!”

品位的傲人之处还在于它的隐秘性。财富、权力、名声这些“显贵”都有一些明确的外在标志——财富的标志是货币的数额,权力的标志是官阶,名声的标志是各种排行,容易被大众发现并追逐。但品位没有一个外在的、显而易见的标准,它只在一个相对封闭的阶层、圈子内部酝酿、流传,而且不断花样翻新,一旦被大众掌握之后,它就会变幻出新的形式,永无止境。一个“没有品位”的人如果没人指引、不得其门,即使想努力也不知道往哪个方向使劲。从某种程度上说,品位是身份地位的最后符号,鉴别效力更高。

表现品位的形式有物质消费、文化消费、言谈、生活方式、礼仪等。其中艺术修养是公认的品位之一。在艺术面前,金钱、生意是一种“俗”务。一般的演艺人员对于自己的投资和开设的公司,都是通过经纪人或者私人的会计师进行管理的,很少会亲自参与经营。美国女歌星麦当娜具有相当的商业头脑,《福布斯》杂志将她列为美国最精明的商界女杰,她的营销术甚至进入了哈佛大学商学院教授的案例。麦当娜面对媒体时也相当开放和直率。不过,只要话题一涉及到她的生意运作情况,她谈的东西就少之又少了,闭口不谈利润、岁入的细目或者商业策略这些内容。麦当娜还告诉她的工作人员和朋友,不要谈论这些事情。

不同阶层、不同地域的人对品位的标准有所不同。比如,中产阶级以消费知名品牌商品为品位,新锐青年和艺术工作者以消费小众品牌和新奇打扮为品位,老贵族以消费保守的、定制的商品为品位;现代我国城市青年以进西式快餐厅为品位——而在西方,上等人是绝对不愿光顾那里的。

天涯网上社区曾爆发过一起有关上流社会生活方式的大论战,成千上万的网友争相浏览并参与争论。论战的焦点除了财富的攀比之外,更主要是所谓品位的高低。争论的始作俑者是一位自称“高贵的上海人”、坚决瞧不起农民工的网友易烨卿,批驳她的是另一位自称来自真正“上流社会”、网名叫“北纬67度3分”(下面简称“北纬”)的网友。北纬的策略

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