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年少的张良，颇有血性，亲自策划并招募死士，制造了“博浪一击”事件。但我对这次行刺的技术合理性表示怀疑。这个椎有多大？有多重？投掷距离有多远？都未见报道。就算掷椎之人比今天的奥运铅球冠军还要了得，但这一掷，唯有穿过仪仗和护卫，击穿或击碎皇帝的车辇，才有可能击杀皇帝本人，这里面既要有力量，又要有准头，还不能在中途碰到什么东西以防消减力量、扭转方向，成功的几率恐怕不是很高。反正就刺杀本身的技术性而言，我认为张良的策划不怎么样。我们大都知道秦始皇陵兵马俑的阵仗，以此威仪和保卫工作的严密，用铁椎这么一个又笨重又没准头的东西搞刺杀，确实有些儿戏。

这里想插一句，当秦始皇带着仪仗队到处显摆的时候，当世的三个英雄看到后，反应大不一样。项羽说“彼可取而代也”，刘邦说“大丈夫当如是”，而张良什么也没说，直接赞助了一个铁椎。项羽欲自代，可谓壮志凌云，刘邦徒艳羡，仅能为今后做白日梦增加想象元素。当然张良是直接找上去的，他对秦始皇的威仪有什么感想，则没有发表也没有记载。

张良的行动得到了历史的赞誉。复仇与反抗得到了后世一致的支持，包括对荆轲提出过严厉批评的扬雄和司马光，也很大度地没有对少年张良的鲁莽说三道四。有意思的是，20世纪30年代为了激励民众反抗日本的侵略，京剧《博浪椎》深受欢迎。后人有记当时秦始皇的脸谱：“囟门勾油黄，尖眼窝，眉心、鼻尖、颊上和腮上勾六个蝙蝠。油黄表示残暴，蝙蝠表示短寿，六个代表吞并六国。”——有点儿恶搞哦。

张良如果仅有博浪一椎，也得不到后世那么高的评价。“惜哉博浪椎，何如圯桥履。”关键是张良还有后招，就是圯桥拾履。张良在一击不中后，收敛性情，练起了忍功。苏轼的《留侯论》曾经曰过：“子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：‘孺子可教也。’”

先实行个人主义的恐怖行动，后采取正当的武装斗争，这是张良的道路；但是，许多经验告诉我们，这个秩序有点儿反了。金庸在其《倚天屠龙记》中，对“倚天剑”和“屠龙刀”的来历，有一段说明。“屠龙刀”中藏有《武穆兵书》，可以用来进行正规的武装斗争，若斗争失败或有野心家篡夺了斗争成果，则由“倚天剑”实行革命的恐怖主义。阿拉伯人的斗争历史也大抵如此，对以色列先来正的，后来邪的。

刺秦之六：收铁还留博浪椎（2）

对于秦始皇而言，这种反抗只能激发他更强烈的镇压和杀戮。秦始皇是一个对人性持绝望态度的人，他从来没有考虑过使用怀柔政策。为什么？

清扬州八怪之罗两峰有诗云：“焚书早种阿房火，收铁还留博浪椎。”可见一味打压并不见效。今人聂甘弩有《咏史》诗：“六国方亡秦即亡，刀枪难倚护阿房。若容民获三餐饱，何用城修万里长。博浪椎惊君不醒，沙丘棺盖寿无疆。人间多少皇王梦，拾自骊山古墓旁。”

可见命运就是命运，是帝王的命运，也是小民的命运。“苍生代代苦秦皇，屡起农奴暴政亡。天下正期新雨露，可怜陈胜又称王。”

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大一统：田亩普查与北御南拓战略

使黔首自实田。

始皇之碣石，使燕人卢生求羡门，刻碣石门。坏城郭，决通堤坊。始皇巡北边，从上郡入。卢生使入海还，因奏《录图书》曰：“亡秦者胡也。”始皇乃遣将军蒙恬发兵三十万人，北伐匈奴。

发诸尝逋亡人、赘婿、贾人为兵，略取南越陆梁地，置桂林、南海、象郡；以谪徙民五十万人戍五岭，与越杂处。

蒙恬斥逐匈奴，收河南地为四十四县。筑长城，因地形，用制险塞。起临洮至辽东，延袤万余里。于是渡河，据阳山，逶迤而北。暴师于外十余年。蒙恬常居上郡统治之，威振匈奴。

谪治狱吏不直及覆狱故、失者，筑长城及处南越地。

——秦始皇帝三十