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七夕牛女渡，

懒把夫妻凑；

孤阴则不生，

——　绝后。

十字街前走，

众人笑破口；

一身光筋筋，

——　丢丑。

士农与工商，

行行响叮　；

一旦把瘾上，

——　清汤。

八字生得好，

洋烟吃不了；

糕糖与果饼，

——　过早。

九九天气冷，

睡在铺上滚；

无钱干着急，

——　受紧。

子孙受贫穷，

背地怨祖宗；

求神与拜佛，

——　不中。

“三句半”是百姓喜闻乐见的文艺形式，由四个人说唱，前三人一人一句，最后一人说半句，敲一声锣。简单、生动的词句，热闹的气氛，将抽大烟的危害说得十分透彻、深刻，让人刻骨铭心，没齿难忘。

在甘肃天水，流传着这样一首歌谣，具体而生动地描述了吸大烟的人，从上瘾、伤身直到死亡的全过程。歌谣的具体内容如下：

烟民心态与悲惨下场（4）

面黄肌瘦精神少，有病了；

身上穿件破烂袄，底丢了；

不论干湿就睡倒，瘾发了；

妻室儿女哭嚎啕，不管了；

父母无病逝故早，气死了；

不完钱粮不纳草，地卖了；

赤身露体到处跑，拆光了；

日窃夜盗人人恼，不远了；

走在野地尸难找，狗吃了。

在新疆，解放以前烟毒泛滥，人们深受大烟的毒害。当地流传着许多歌谣，反映着人们对大烟危害的认识，对大烟的痛恨。其中，有一首歌谣是这样写的：

正月里来是新年，清朝要兴鸦片烟。

白天抽来黑里喧，分不开眉眼颠倒颠。

二月里来龙抬头，户儿家备耕齐动手。

拉粪整地选籽种，大烟籽事先要选够。

三月里来是清明，大烟瘾犯发疯狂。

好地选了几十亩，要把烟花种地里。

四月过了四月八，罂粟地里把根扎；

根根深来叶叶发，嫩嫩小苗地上爬。

五月里来五端阳，罂粟花地里把苗间。

粪壅上来水放上，一沟两行好派场。

六月里来入伏天，花花地里挑好汉；

挑的挑来捡的捡，烟花鼓肚圆上圆。

七月里来收浆忙，烟花地里人站满；

后晌割刀早上刮，过夜渗出疙瘩浆。

八月里到八月节，抽烟人儿赛富汉；

乌鲁苏盘子月儿灯，玻璃罩子不漏风。

九月九来打野牛，烟花杆子往家收；

地上光来场上净，再也不见收烟人。

十月里来十月半，抽烟人儿也不闲；

赶早吸了一口半，后晌还想再见面。

十一月来冷寒天，抽烟的人儿浆全完。

变卖家产换大烟，家境节节变贫寒。

十二月来整一年，抽烟的人儿气抽断；

买不起棺材买不上板，买一张苇席往出卷。

一卷卷到河坝沿，小狗啃来大狗掂；

哈巴狗噙了个肋巴扇，毒心老鸹把眼剜；

放牛娃过来行个善，拔了个毛盖做响鞭。

变驴变马也情愿，一辈子不抽鸦片烟。

这首歌谣，从鸦片种植、收获唱起，一直到烟民气断，抛尸荒外，真实地反映了种烟、吸毒的悲惨下场，即令人毛骨悚然，又发人深省。

以上，我们根据各地文史资料有关文章的记载，缕述了各地的民歌、对联、打油诗词等，“大烟文学”作品，都生动而具体地反映了大烟之害，让人警省。下面，我们再介绍几名大烟鬼的经历，作一具体补充。

云南安宁烟鬼耿开方。耿开方本是当地大家子，父母兄弟同居共食。1922年成婚后，起初学着吸大烟玩，玩上了瘾。家人劝阻，他也不听，整日沉浸在大烟之中，不事生产而日费颇多。为此，被迫另立门户，分居独过。本来，耿开方是个聪明能干的本份人，吸大烟成瘾后，骨瘦如柴，好吃懒做。全家生活只靠妻子一人耕种农田，以及做凉粉摆摊卖来维持，生活逐渐拮据