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第5部分(第2/4 页)

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但是不彻骨,而这次,草根失去的简直就像全世界一样!天大地大,仿佛一夕之间都失去了意义,那种伤心——是绝望!一日为师,终生为父!

草根推门出去,师古斋已经是白绫漫天,所有人都身着孝服,奔走忙碌,就连明媚的春光也不见了,天气很阴暗,压得人仿佛喘不过气来。

忽然春水走过来欢喜的说道:“哎呀!我的小祖宗,你可醒了,你知不知道?都昏迷了七天七夜了!魏大侠都来奔过丧了,他还专门来看过你,说你只是受惊过渡,并无大碍,果不其然,你果然醒了,真个吓死我了,你要再有个三长两短可怎么办?”

都睡了七天七夜了?草根忽然觉得自己脚步轻浮,肚子也在呱呱作响,不过一听到魏紫城来过,急忙问道:“魏大侠呢?他自己来的吗?”

“是,他坐着凤鸾来的,好像有什么急事似的,今天来的,今天就走了,以他跟斋主的交情,本不该如此的,不过他看起来很伤心,磕头磕得头破血流,就连头发也白了!你快回屋吧,七天七夜没吃东西了,我去给你准备点吃的送去。”春水道。

……

七天七夜发生的事情太多了,神剑门掌门高儒亲发“泰山神剑令”,召回所有神剑门弟子回泰山奔丧,同时以大丧告天下“天下第一神剑陈峙轩”仙逝的消息。高儒更是不问派中世事,力排众议,亲自为陈峙轩收棺、守灵。陈峙轩为高儒最得意关门弟子,倾注最多心血,陈峙轩少年得志,中年谦逊,实在是泰山百年来最杰出人才。如今白发人送黑发人,高儒到底有多悲痛,也许只有他本人才能真的了解。

前来奔丧的各派人士络绎不绝,就连前来游览泰山的游客听说陈峙轩死讯之后,也自觉身着素服,上山览胜之余也不忘吊唁心目中的大英雄。巍巍泰山,白绫飞舞,人人素服,在泰山亿万年历史上,素白多过葱绿,此空前,也绝后!

司马迁有云:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,陈峙轩之死便算作重于泰山了吧。

是热心男儿,谁不想做顶天立地的大英雄?受后人敬仰,纵不能终老,又夫复何求?!

只是陈峙轩一死,不知道有多少慑于他威名而不敢出江湖的魔门高手会蠢蠢欲动,本来已经多事的江湖恐怕又要掀起更大波澜了,这一定非陈峙轩所愿。

※※※

唐夫人要在陈峙轩灵前守孝三年,这三年中,师古斋的大小事务交由中断下山修炼的大师兄熊登辉全权打理,按照神剑门传统,熊登峰、茜茜、草根也由熊登辉代师授艺。草根本来幸福的神剑门生活由于师父的突然离世而变得悲惨和低下。草根父母在泰山脚下开了个小私塾,也算是落下脚来,只不过在到泰山探望草根的时候,偶尔说漏了嘴,泄漏了现在所谓的李英雄本名叫做草根。由于草根一来泰山,陈峙轩就死于非命,茜茜和两位师兄把草根视作“灾星”,动不动就称呼草根为“灾星草”,恨不得躲得远远的。

从此草根的生日也变成了三月十八,因为他隐约感到二月初十出生人会被别人更加排斥,他默默发誓:长大后,我会为二月初十出生的人正名!

唉!孩子就是孩子,以为一切是可以因他而改变的,殊不知他要为此付出多大代价,也许是生命,也许是整个江湖的敌对!

欲知后事如何,请看下章《天人九剑》

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第十一章 天人九剑

第十一章 天人九剑

《大清明易经》是神剑门开山祖师从儒学盛典《易经》中体悟而出的,讲求天地人合,以天人合一为最高境界,共分九重,从高到低依次为"天上、天中、天下、地上、地中、地下、人上、人中、人下"。

人之三境在于唤醒人体潜能,把孕于常人体内的潜能激发驯导,化为己用,归位丹田

地之三境在于开掘人体之盛,日月星辰、春风化雨……天地之间自有浩然正气在,人乃万物之灵,脉络诀窍的分布本就通天地造化,不仅自成一系,也能感应天地之灵气,循环不息,地之三境就是要开掘人体的器皿,将天地间浩然正气存于人体,为我所用。

天之三境在于天人合一,将人体内半封闭的系统完全打开,让人体内的小自然和体外的大自然和谐归一。人即是天,天即是人,功参造化。天之境界即是儒家所追求的"大清明"之境,也是《大清明易经》得名的由来。

神剑门认为:身体、内力是练剑之根本,只有突破"人下&q

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