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的一切，要善待生活中的每一分每一秒。”来到美丽的婺源后，蓝珊更是像个启蒙者，宏成则像个小学生恭听着，从内心深处感激眼前这位红颜知己，她不但重塑了他的身体（她的激情修复了他的功能），也重塑了他的精神。其实，人到中年的宏成怎么会没有听说过这些呢，五四时期就有了。只不过是为两人的行为找个理由罢了。其实说到底，宏成心目中的女神蓝珊是个被“天生丽质而又蕴涵丰富”惯坏了的孩子，在爱得死去活来的初恋破灭后，她成了一个“着迷于只发生于偶然，不问过去，也不讲未来的情爱”并所向披靡的女人，遇见一个略具抵抗力（网上聊了两年才见面）的宏成，便觉得这与当下网上网下“*”的情形是多么不同，是一场比柏拉图还柏拉图的精神之恋，其实她自己也不知道想爱什么样的人，她只是从占有“与众不同”来确认自己的魅力和价值。和蓝珊从占有“与众不同”来确认自己的身份、魅力和价值一样，宏成这个在作者看来近乎完美在老婆面前感到自卑的男人在蓝珊身上恢复了自信，蓝珊越是优雅，水涨船高地，被优雅爱上的更是优雅，这种感觉好极了。所以他们的两情相悦，其实就是以爱的名义从对方身上确认了自己。

要摆脱婚姻困境，首先婚姻中的人要学会成长，要认识到，“你只能拿有限的你需要的东西”，而不是什么都要，更不是闭上眼睛去幻想一段虚假的感情或鸵鸟式地寻找一份“真爱”。　事实上，没有自我确认、没有内在力量的人是缺少爱的承受力的。换句话说，一个在内心无法确认自己的人，哪怕放任他去谈无数次婚外情，他的人生依然是一团糟，因为他内心就是一团糟，因为他没真正弄明白““我到底想要什么”。也许这就是小说的值得寻味之处。txt电子书分享平台

红尘中的爱欲迷乱和心灵赎救

红尘中的爱欲迷乱和心灵赎救

红尘中的爱欲迷乱和心灵赎救

——评长篇小说《在红尘中遥望》

刘华（文学博士）

长篇小说《在红尘中遥望》聚焦世俗红尘中的人生两大角斗场——商场与情场中的进击、沉沦、挣扎、迷失和追寻。小说中以时代当下场景为视点，以主人公欲望和情感的迷乱为叙事阈限，由于作者秉持人性和历史的尺度，小说获得了较为丰赡驳杂和可供思索的意义蕴涵。

宏成与蔚韦，是生活中的伉俪，也是事业上的搭档，一个是上海蔚氏建筑设计研究院院长，一个是蔚氏建工集团上海公司总经理。虽然他们的魄力和才能在经营一个越来越奢华的私家别墅和一个越来越强悍的集团公司上堪称杰出、游刃有余，但是在经营属于自己的家庭后院和情感空间上却显得捉襟见肘、险象环生。能力创造财富，财富改变情感。宏成与蔚韦的婚姻在他们的事业渐入佳境之时却陷入了危机。宏成借赴南京的党日活动的机会去与早已在网上聊天室里邂逅的蓝珊幽会；而蔚韦则在郭东毛遂自荐的温柔设局中主动陷落。

这对表面上很体面很恩爱的伉俪在精神、肉体上先后出轨，但出轨却非关爱情（至少非全关爱情），尽管这其中包含的情欲缠绵有时很有些爱的气象。宏成和蔚韦尽管事业有成、生活优渥。从通行的意义上讲其自我已经获得了社会的高度认同；然而在另外的意义上，比如生命或审美的意义上，自我认同却出现了深刻的危机。现代社会的成功和成就感是以效率和功利为尺度的，蔚韦开始时的价值认同心态便是这样：

作为一个偌大公司的总经理，蔚韦的每一天几乎都是在快节奏、高负荷的状态中度过的。这与她的丈夫——宏成的悠闲轻松，形成了很大的反差。不过，她很喜欢自己这种紧张的工作、生活状态。在这种状态中，她清晰地感觉到了自己肩上所负的那一份沉甸甸的责任或者说是使命，由此她找到了自己的价值之所在。

这里浑然不觉且感觉良好的蔚韦其实已经异化成了马尔库塞意义上的单向度的人。蔚韦在与宏成的情事上习惯掌控主导与她在公司商场上习惯呼风唤雨其实有其内在的一致性。宏成在情事上面对蔚韦的失败，与其说是性别角色错位使然，还不如说是对以效率和功利为核心价值的现代文明的焦虑与恐惧。出逃，并以爱欲为目的地，成了宏成义无反顾的选择。在宏成这边演绎秦淮幽会、婺源情奔的同时，蔚韦那边也在上演酒后失身、户外宣淫的话剧。在这里，爱欲的解放虽然在某种意义上有反抗“现代文明病”的效能，但并不能使自我回归到原初、整一与和谐的状态。蓝珊的离去、郭东的非命以及蔚韦的入狱，不但昭示着物欲对人性仍具有强大的主宰力量，而且