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自己，遇上妖魔鬼怪把你摄受，你就变成现代的植物人了，你说那不可怕吗？”郭璞耐心的解释。

“师父！我这方面还有点把握，这几年修持的佛教密法可以护住灵魂，家传的道法可以打击鬼怪，您传的剑招，徒儿倒是未曾用过。”张心宝得意说道。

“敦煌千佛洞于西汉时就雕刻有壁画，后期的北魏晋朝时代，又出现大同云冈的佛雕，龙门石窟等等，是佛教大行，煌灿烂的时代，佛法深植民心，渐渐取代道教。”郭璞缅怀自己生长的时代。

“师父！听说在东汉未年永平年间，某夜明帝做了一个奇特的梦，梦中他看见一位神仙飞行在金銮殿上空，仙人身长一丈六尺，全身放出金色光芒，笼罩整个皇宫。最奇怪的是金色光芒从毛细孔，如丝般伸展放射成形，金人的头顶上还有一轮金色光圈，一直冲上云霄。”

次日早朝，明帝询问群臣，太史傅毅占卜之后禀道。“周昭王时，天有异象显示，现五色光芒，一直上贯太微星，当时的太史苏由向皇帝上奏说，必有圣人出世，降生西方，方感天现祥瑞，一千年后，此圣人的声教将会传来中国。

周昭王立即下令将此事刻于石上永志纪念。

昨夜陛下所做之梦，从时节因缘推算看来，恐怕正是这个朝代。臣又听说西域有神，名字叫“佛”，陛下梦见之金人，必定就是所谓的“佛”了。”

汉明帝听后非常赞许，以为这必定是佛的示现，于是派遣郎中蔡、中郎将秦景，博士王遵等十八人，率领千乘万骑，出使天竺去寻访佛法。访求途中到了月氏国，很幸运的遇见摄摩腾，竺法兰二位尊者，便恭敬的传达明帝的旨意，并极力邀请他们来华传法。

两位尊者不辞辛劳，冒着风霜雨雪，千里跋涉，以白马负驮佛经，于明帝永平十年抵达洛阳。

明帝对两位远自西域来华的圣人非常恭敬，特颁旨招待于西门外的鸿胪寺。后为纪念白马驮经盛事，改为“白马寺”。

自从鸿胪寺改为“白马寺”后住有出家僧侣的“寺”便成为出家人僧舍的专称，乃是佛，法，僧三宝的象徵。

蔡自西域携回来的佛像也分别供置于南宫的清凉台及显节寿陵上，有偈为证：“法云垂世界，法雨润群萌，显通希有事，处处化群生。”

二位尊者的天资都颖悟非常，且具有语言天才，他们很快便熟悉中国的语文，于是两人便着手将那些自西域驮来的佛经翻译为中文。前后一共翻译了五部经，其中一部四十二章经传诵到现代外，其他四部都流失在历代的兵荒马乱中。此经就是我国最早的一部佛经。”张心宝如数家珍，滔滔不绝说起佛教东传轶史。

小宝，那个年代师父还没出世，但是前辈们根据佛历代通载卷五记载，佛教东来之初，很受朝廷的敬重与保护。三江五岳诸山的道士眼见外来的佛教如此受到尊宠，大有后来居上之势，感到格外妒忌及不满，于是集体上书皇帝，要求与梵僧斗法，一比高下。

他们自称道术高超，精通符法，即使将道经符咒投入火中或水中，都不怕被烧毁与浸渍。皇帝也感好奇，正想见识一下佛与道的优劣，便批准他们的请求。

皇帝下诏双方商订曰期，在白马寺南方建造了三座高台，分别放置释，道经典。此事轰动整个洛阳城，上至皇亲国戚，高官贵族，下至贩夫走卒，奔相走告。比试当天挤得水不通，万人空巷，人人都一睹盛况。

就在众目睽睽之下，皇帝下令武将举火燃经，凶猛烈火熊熊，加上风势助燃，迅速蔓延。只见道德经给火舌一卷，瞬间化为一堆灰烬。

及观佛经，经烈火焚烧，却更加灿然夺目，大放光明，加被在场众人，如沐春风，炽烈的火竟然不能损毁佛经丝毫。

大众正在赞叹其神奇不可思议，目瞪口呆之时，摄摩腾，竺法兰二位尊者竟跃起身，腾于虚空之中，配合佛经大放光明，并且显出各种神通变化本领，震惊皇帝及全洛阳城的百姓。

经过道场斗法，道士不但没有占到丝毫便宜，反显示出佛教的神通力胜过道教，真是所谓“真金不怕火炼”。

本来在佛陀的教诫中，是禁止佛家弟子显现神通力的，以免惊世骇俗，但在万不得已的时候，自有其必要。这次比试如果佛教失败了，就不免要遭到淘汰出局的命运，法门就永远断绝，不能流传了。

因佛法初传中国，根基尚未稳固，百姓对它缺乏信心，都认为是外来邪教，所以这次的胜败关乎法运的兴衰，二位尊者自是随机化导，应机大显神通。

郭璞口若悬河