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正欣赏珍宝。这些年，我从我丈夫小妾身上看明白了。男人只顾眼前浪笑作乐，那些贪图受享的女子，小鸟依人，善说衷肠密语。”

“衷肠密语，小鸟依人，摇来摆去，那还不易？我也会。可是那毕竟挣不来家事，饱不得肚肠。我做浑家的；　若整天尽把些兑不到银子的钱引与丈夫，谁去挣得家事？谁来赡老养小？谁来饱我肚肠？”

这“钱引”，即交子，乃世界上最早的纸币。徽宗时期，改交子名为钱引。

“男人哪想去挣家事这码事？一个傻字，又一个劣字了不得。王诜也算是个儒者，在公主葬后，神宗问罪，王诜居然一副无辜的口吻，竟答道：‘她自己要抑郁，我有甚么办法？’听听，你说他不傻也难，你说他不劣更难！”

两人说千道万，然而现实残酷，终究得靠自我安慰。上官大娘道：

“这些年，我总算悟出了一点：做女人啊，有一门最要紧，就是要从最坏的事情中，找出它的好处。为何世人都道：人世间事，最屈辱不过的，就是冤狱；最苦恼不过的，就是恶婚姻？因这两件事，不必你身历其境，自己当局，单只听见旁人述说，就足够毛骨悚然，心怒似潮。我就想，世上居然有人偏生这两件事都凑齐一身，好在我还只沾上一件，还不算世上最惨的。我时常这样安慰自己。”

僧氏把头点了又点，道：

“何况人只有一个今世，日子有数，岂能呕别人的闲气，浪费自己的日子？寻死更是无益！人们只会说妇人短见，没奈何了，便自轻生，别无他说。”　。　想看书来

第七节　谁能救我苦恼

见僧氏已劝转来，上官大娘看看她的女儿；　轻轻拉着她的小手轻轻问道：

“小乖女，你叫什么名字？”

这小女孩欲开口回答，却先打了个哭噤，道：

“叫巧儿。七月初七生的，故取名巧儿。”

一个三岁的孩子，居然把自己名字的由来，说得请清楚楚，上官大娘惊喜道：

“你看，这小冤家多可爱啊！大人这样狗彘之事，与小女儿何干？还要坏及她的性命！”

僧氏理了理巧儿的头发，又摸了摸小黑犬，道：

“姐姐说得极是。我好糊涂，差点坏了三条性命。”

“若遇着个好人，嫁了算了。二嫁就二嫁，哪里顾及得那么多？若等人颂一个贤惠贞烈，谁认得我们？”

“今生今世不会有二嫁了。人家脏了我，我决不去脏他人。”

“话说回来，你这等能力，没有丈夫，独居也不是活不下去。先找个地方安身，好生抚养女儿，日后好有个人孝顺，百年之后也好有个披麻戴孝的人。你说人生一世，不就求得这两件，还要怎地？”

僧氏沉吟了一下，为难道：

“只是目下没个安身处。”

上官大娘也犯难起来，忽然她眼前一亮，道：

“我怎么把他老岳家给忘记了？”

原来在汤阴县永和乡孝悌里，有一岳姓人家，家有兄弟二人，兄名和，字坤铸，号用礼，弟名睦。兄弟二人，老成忠厚，志同道合，守着父亲的遗命，同居共食，并力劳作。兄长岳和主家。这岳和平时最肯周济人，家事又殷实，里中人称他岳员外。这“员外”，乃宋时民间对无官职，却喜行善的富人的尊称。

上官大娘把岳家的情况如此介绍后，说道：

“他家有几间庄屋是闲着的，离岳宅不远，可以望得见。你可去借住，先安身下来，再做长远打算。”

僧氏听了，反生忧愁：

“冷眼看世人，只见周急者少，济富者多。哪有不趋炎弃冷的高人？我这等倒运，哪会有这样雪中得炭的美事，落到我的手上？”

“有道是：莫谓世人无好心，只要有缘遇得着。岳员外平时极是好善，他惯救人苦恼，你去借住，他不会不肯。”

僧氏转忧为喜道：

“真是个活菩萨！只是非亲非故，搅扰不当。”

上官大娘见僧氏如此说，便道：

“岳员外家居宝塔之下，离这里西去不过二十来里路程。你搬去那里居住，离你娘家近了，往来更方便些。你若定下心来前去安身，我愿相陪同往，你好有个人引见。”

“如此最好。”

“这次我就不过河回娘家了。你先回夫家收拾些衣物用品，我在此等你，待你转来，即刻前往。”

僧氏千恩万谢，暂别上官大娘而行。

僧氏回到夫家，