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光慈爱地打量着他们。她忽然产生了一个心细如尘的女性的疑问：

“中国人的收入与日本有不少的差距，再说中国成年人的穿着还未有如此的奢华，为什么他们舍得把不多的收入投放到孩子身上呢？”

她忍不住问陪同的翻译：“为什么要在孩子身上花那么多钱啊？”

翻译告诉她们，这是因为正在实行的独生子女政策。因为这项政策，一个孩子就有了6个赡养人，他们是：孩于父母、祖父祖母、外祖父母。他们6个人让孩子受教育、穿好衣服。

这个说法虽不甚确切，但却道出了中国年轻的父母对独生子女的宠爱。中国人爱孩子的天性和日渐富裕的生活，使这些独生子女过起了锦衣玉食的“小皇帝”的生活，奢华攀比成风，收入较低的家庭，也不得不节减自己的开支去供养孩子。

和田一夫从夫人口中听到了这番话。这个现象，引起了他的沉思：这些在独生子女政策下成长起来的孩子，将肩负中国的21世纪。到时，他们是不会从富裕的生活倒退，再过贫困生活吧！

和田一夫据此分析：中国的经济还将继续繁荣发展，不会停止改革开放，再过穷日子。他认定：“向中国发展的时机，就是现在。”

这个观点，虽有些似是而非，但它合乎时代要向前发展，人民生活水平也将不断提高的时代潮流。这也是善于发现问题的和田一夫从事实中得到的启迪。

这一发现，为他北京之行获得的满意答案和充分的信心提供了佐证。

古训说，“耳听为虚，眼见为实”。这是现实生活给予他的启示。

和田一夫在人心浮动、港资纷纷撤离香港的时候，毅然将八佰伴的总部迁港。这除了坚信中国政府会恪守稳定香港的政策外，他那强烈的中国情结也是使他执着地瞩望着这块有着12亿人口的古老国上的重要原因。

和田一夫的中国情结由来已久。

早在青年时代，和田一夫便从在母亲那儿继承来的精神恩师——“生长之家”的创始人谷口雅春先生口中，接受了有关中国的谆谆教诲。

谷口雅春先生说：“第二次世界大战结束后，日本战败失去一切时，中国的执政者提出要以德报怨，放弃战争赔款的要求。倘若没有中国这样博大宽广的胸怀，日本将同德国一样被分割。”

谷口先生在介绍了这段历史之后，语重心长地教诲说：“日本人不能忘记中国的恩情。”

和田一夫铭记了谷口先生的教诲，把报效中国当作了自己的最大心愿。

在他将总部迁港立志向中国发展时，他的耳边时刻鸣响着谷口先生的教诲：“不能忘记中国的恩情！”

除了谷口先生这一刻心铭骨的教诲外，和田一夫觉得他和中国人很有缘份，他们间的关系源远流长。中国就像亲戚一般令他感到亲切。

为八佰伴事业勤奋工作的职工中80％有中国血统，八佰伴的顾客中中国血统的华人消费者更是为数甚巨，八佰伴事业的购销两大基本点几乎都是由华人支撑着。

和田一夫想，他没有理由不报答中国的大恩大德，他应该报效中国。

首先报答战后中国施予日本的恩德。

其次报答八佰伴职工中的华人与华人消费者的恩德。

当然，所谓报效中国，就是在中国的经济发展中多作贡献。

正是基于这一发自内心的想法，和田一夫甘愿冒着别人所不愿冒的风险，将总部迁至了香港，自己也成为了香港的居民。

他想，香港作为中国的一部分，报效香港就是报效中国。1997年，当香港回归中国时，香港八佰伴总部将欣然易名为中国八佰伴总部。

本着“报答中国之恩”的愿望，和田一夫做了最后的决断：香港回归中国之后，万一改革开放的经济政策改变，他将把香港八佰伴的资产全部赠给中国！

和田一夫“报效中国”的愿望，并非只是嘴上说说漂亮话，他是以实际行动证明了这一点。他携带230亿日元的巨额资金（包括个人财产）移居香港就是明证。

和田一夫无畏地宣称，为了实现报效中国的宏愿，他就是舍弃们年的努力，也在所不惜！换言之，他是准备抛弃全部家产建立香港这个基地。

不是所有的人都能具有这样远大的胸怀和追求理想的精神的，因而，如同他每一次超乎常规的举措一般，相当一些人对他此番大动作自然毁誉不一，尤以反面意见为甚。诋毁的、诽谤的、嘲讽的、担心的，不一而足。杰出的人物总难免