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第109部分(第1/4 页)

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都说知识就是力量,这话果然不假,罗宾本来没有这么大的本事,可以窥探人类的灵魂,但那十六本古书中却有不少关于宇宙间各种奥秘的描述,其中神体结构一书中,着重分析了神祇与普通生物,特别是与人类的关系,罗宾一知半解,但也记下了皮毛。

再加上直觉感应的指引,他便着手做了起来。

灵魂体是由念头聚合而成,普通人的灵魂异常脆弱,看起来像一团气体,结构也模糊许多。不过,要从其中拔除异样的力量也异常轻松。这么做有点危险,如果稍有不慎,就可能引起整个灵魂体的崩溃,造成灾难性的结果。然而,伊卡博德对罗宾的灵魂气息异常信任,并没有产生抗拒的心理,再加上他现在正处于刚刚被神力蛊惑的期间,还来不及形成心理防线。

罗宾没有遇到丝毫阻力,就把神力渡引出体外。

罗宾用意念引着神力出体后,那一丝薄弱的力量竟像有自主意识一般,也想反抗,但罗宾冷哼一声,便祭起五色神光,轻轻一刷,把它拍散在空气中。

至此,圣水对伊卡博德的改造已经结束,伊卡博德平白得了好处,但却没有付出的自己的灵魂作为代

“怎么样了?”

看到坐在床前的罗宾睁开眼睛,芙尔忒尼娜询问了一声。

罗宾把刚才的情况告诉她,芙尔忒尼娜沉吟一阵,确定道:“没错,你已经把那信仰的根源拔除了,如果没有神力驻留在那里,他就不会对那‘光明之主’产生信仰。”

罗宾问道:“我虽然把神力驱逐了,但却还是不懂其中的原理,你知道吗?”

“嗯。我正好知道这个。”芙尔忒尼娜道:“其实信仰之力也是一种灵魂能量。更准确来说,是一种精神力量。当它们无比纯洁,并且凝聚在一起的时候,就可以形成洁净的灵魂之力,驻留在生物灵魂中。”

“信仰之心越是虔诚和狂热,那生物的灵魂也越纯洁,但这力量却是跟被信仰的对象紧密联系在一起的,被信仰的对象可以随时调用、吸收这股力量,无论相隔了多远的距离,都能感应到。”

“同一信仰体系内的力量拥有渐趋同质化,并且融合的趋势,主要表现在被某种规则之力所利用。比如,如果一个教派的核心教义是杀戮,那么,每一个信徒都怀着杀戮的念头,以虔诚的信仰,进行各种血腥残酷的祈祷,祭祀等活动,甚至会利用彼此间的决斗来取悦神祇。这样上下一心,所有杀戮的念头聚在一起,一部分被神祇吸收利用,另一部分,则留在了信徒的灵魂中。”

“实际上,这时候他们的灵魂中,‘杀戮’那部分的意识越来越强,带着这种属性的灵魂体越来越多,占据了绝大部分,逐渐趋向于神祇。”

“这样的话,信徒也能习得源自于神祇的力量,甚至得到神力的惠赐,施展神力。只不过,普通人无论**还是灵魂,都远逊于神祇,虽然掌握了同源力量,能够借用‘神降术’之类的法门施展神术,但也需要付出燃烧生命和灵魂的代价。”

“等等,你的意思是说,信徒的灵魂会趋向神祇?”

“那是当然,如果一个人信仰魔鬼,那么,他的言行举止都是丑陋的,所做出的恶行,绝对足以被世人称为魔鬼。”

“哦。”

罗宾恍然大悟。

仁者见仁,智者见智,意识深处信仰什么,言行举止都会向它靠拢,最终的成就,就是成为自己所信奉的东西。

但在这过程中,被信奉的对象无时无刻不在吸收利用着信徒的灵魂之力,所以,信徒绝对不可能取代神,这是必然的法则。

明确了这一点,罗宾已经对神祇力量的来源有了初步的了解。

但他却也同时认识到,要理解这些东西,关键还在于理解什么叫做信仰。

并不是明确地以神祇为对象的执着念头才叫信仰。

一个生物,只要是发自内心,最真挚,最执着的念头,都能算是信仰。

罗宾想起了当初紫罗兰、露琪斯和尼娜三人对自己的关心,觉得它们也算是信仰之力。

当一个人极度关心某一件事情的时候,虽然对方并非神祇,甚至只不过是一件死物,照样会因灵魂之力的流散而有所损伤。

所谓“魂牵梦萦”、“神魂颠倒”,就是指这个。

这种能量的损失就好像是“蒸发”,把杂质减少,重新凝聚纯洁的灵魂。

神祇主动布下的信仰教派

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