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心神大震，恍惚间想到上古殷周封神大战，霎时明白自己截教做了替代之人。当年签押封神榜，元始很可能早就知道这封神榜签押与否并无大用，而自己一味护短，签押的门人弟子又俱是根性浅者，这才被元始借机把截教全送入神道。

一通百通，元始天尊不肯告诉通天、卢圣个中隐情，自然是想再算计众人一番，让各教弟子又当一回代替之人。通天心下暗骂元始狡猾，不由叫道：“原来元始不安好心，他又想行那旧计，让我等再把那周天人数凑满！”

黄清淡然道：“我们如他所愿便是，道、截两教无论如何都要凑出一些人上榜，这样才不会成为众矢之的。天道平衡，任何一教想一毛不拔绝无可能，如果势大最终就是教毁人亡。”

正是如此！当年截教势力过大，隐然成为三界第一大教，更是插手人族发展事宜，如此势大不灭才怪！无量量劫说透了，也是三界众生因果纠缠过重过多，变得剪不断、理不清，使得天地元力能量失却了平衡，才产生的。

通天、卢圣经此一说，皆恍然大悟，对黄清的话深以为然，当即都决定多签押几个人上榜。黄清沉吟一会，

“我们两教与阐教之间地因果，待过后再算，现在最掉天竺，使得整个地仙界都信奉我玄门金科玉律，礼拜各教贤圣。”

通天、卢圣皆道：“自然晓得。”

再说西牛贺州娑婆净土，现在正处在唐宋两国四路兵锋包围之下。娑婆净土乃是天竺佛国中的一个邦国，更是西方中央佛教所在，那灵山大雷音寺便位于娑婆正中。多罗城，又名为十二门提婆城，是娑婆净土的边防大城，繁盛之时天竺各佛国信徒往来不绝，又有第一佛城之称。不过此时，多罗城却是不复往日繁华，似暮霭般变得有点死气沉沉，城中佛教信徒不停念诵释经佛典，或低呼佛号梵唱，以求心里慰藉。

城门外面，驻扎着一支军队，营帐一眼望去漫山遍野，万匹战马嘶啸声震长空。有无数坚毅威武的兵士立在营前操戈训练，有斥候探马在左近警惕，有巡逻兵来回巡视。营帐前竖着两杆大旗，一杆书写着霸气横生的“宋”字，一杆上书威风凛凛的“穆”字，两旗迎风招扬，乃这支军队的军魂所在。这正是大宋国二路平西大元帅浑天侯穆桂英亲领的宋军。

此时正值夜晚，多罗城头上本黑暗不明，忽地升起一片亮光，从城楼下走上十来个人。当先一人身穿王袍，脸上一片威严，随后之人皆是神情淡然的喇嘛，老少不一。这些人登上城楼，俱是认真打量城外营寨，像要从中找出破绽一般，只见那王者对身后一老喇嘛道：“提婆，这宋国带兵之人果真不凡，行军布阵暗合玄门奇门遁甲之术，与之相斗难有胜算啊！”

提婆恭声道：“宗主，为了我佛教亿万信徒算计，我们除了拼死一战，别无选择。”

提婆两人的对话，听在一年轻喇嘛耳中，他很是不服，叫道：“宗主、提婆长老，你们休要长他人志气，灭自己威风，我明天倒要看看这杨门女将有多厉害！”

宗主、提婆闻言，俱是摇了摇头，初生牛犊不怕虎，却是妄自尊大了。宗主正声道：“唐宋两国乃是有备而来，有无数玄门四教门人在军中效命，我们三论宗虽然能人不少，但却是远远不如他们。法朗，在此时刻，你千万不能意气用事，静待援手才是守住城池的唯一出路。”

最后一句话，宗主厉声喝出，对那青年喇嘛有警告的意味。法朗撇了撇嘴，最终还是不情不愿地应声答是，心下却是想着寻机会教训城外大军一顿。三论宗是佛门比较有名的一个宗派，与密宗、禅宗、天台宗并列为佛教四大宗，宗里高手不少。三论宗宗主为鸠摩罗什，也就是多罗城王，护教长老为提婆菩萨，罗睺罗、青目、须利耶苏摩、僧肇、僧朗、僧诠、法郎、吉藏为多罗城比丘罗汉。三论宗、天台宗都创自比宗初祖龙树，龙树佛乃是小乘佛教释迦牟尼座下第一佛，也算厉害人物。

法郎见到众人如此畏惧城外的穆桂英，心下越发怄气，回到府里思忖良久，毅然做出决定。法郎找到吉藏、僧肇、僧郎、僧诠四人，言道：“宗主、长老如此害怕敌人，没来由弱了我们三论宗地威风，我们何不明天出城叫阵，刹了敌军锐气呢？”

吉藏四人闻言，很是心动，但又怕被宗主责罚，一时犹豫不决。法郎见状，加一把火道：“若能够旗开得胜，那时我们已成为佛国英雄，宗主岂会责罚我等擅越之罪？”

吉藏四人相视一眼，齐道：“便由道友做住了。”

翌日，法郎五人点齐本部兵马，开城门叫阵。大宋浑天侯穆桂英