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鸿千呼万唤，只是当作没听见。

卢鸿无法，只得回转书房。看着眼前成堆的典籍，方知在这信息极不发达的唐朝，若想学业有成，是件多么难的事。此刻不由他想起那位格竹的王阳明大偶，心下连连慨叹不已。

思来想去，也只有自己着手，边整理边学习，尽可能地将能搞清楚的先弄懂，存疑之处，也只好暂且记下，留待日后遇到明师再行请教了。想到此时，不由他心中郁闷难当，站起身形，对着窗口高声唱道：

“从来就没有什么救世主，

也不靠神仙皇帝；

要创造人类的幸福，

全靠我们自己！”

…

只吓得旁边伺候的小三儿打了一个激灵，不知道卢九公子突然发了什么疯；又听他唱道不靠皇帝什么的，又隐隐地害怕担心。好在看卢鸿唱完，便老老实实坐下开始做功课，再没有其他不正常的表现，这才慢慢放下心来。

自此以后，卢鸿便改变了读书的方式。经、子二部，以原作为纲，将有关注释著作，按藏书目录选出重点，对原文对照研习。中间凡有所得或存疑，便写下笔记摘要，以便考据。此法虽然进展似乎不快，每天也不过几个章节罢了，但效果却是好得多了。只是书房中从此便四下全是展开的各类书籍，弄得摆摊也似，吓得小三儿动都不敢动，唯恐一不小心把哪本书带乱了被公子批一顿。

习经之余，卢鸿便在史、集二部中，挑选喜爱的书籍，手边常置几部。功课累了，翻看诵读，就当是放松。虽然浏览时似不经意，翻看甚快，但他现在脑力超群，喜爱的文字，大多过眼成诵，手头书换了一部又一部，自觉所得甚多。

如此试行了一段，为学之路已经渐入佳境，自我感觉很是不错，卢鸿便自己又加上了两份功课——作诗与练字。

后人一提起诗歌，便说道是唐诗宋词。又说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，唐诗实是华夏诗歌史上的顶峰，名家名篇，如星汉灿烂，数不胜数。只是此时还是初唐早期，就连初唐四家中的卢照邻，还忙着吃奶与尿床，唐诗的发展，也远未到成熟之时。此时诗风，尚多齐梁以来绮丽余习，所谓“丽藻穷雕饰”，华靡浮艳之风胜行；诗体格律亦不规范，平仄粘对未成定制，七言诗也不多见。

但卢鸿自然不会有这等阻碍，他前世如唐诗三百首之类，早就耳熟能详，虽然此时不屑于抄袭剽窃，但作诗吟词，于格律体裁，却是精密完整。他前世也常写些题画咏怀的诗作，只是于平仄韵律，偶有不叶；用语遣词，每多习气。现下身临唐朝，平仄用韵，语言风气，已是再无疑难。随着他学业日渐精深，这几日觉得诗作也颇有进境，小小有些自得。

只是这些诗作，只能自己偷偷练笔，却是不敢拿出来给人看。他小小年纪，有个“神童”的称号，能写出好诗句来倒也不为过。只是这些诗格律如此成熟，若人见了，却未免起疑。所以平时写的诗觉得尚可的，自己抄录成册，藏在书房之内，不为人所知。

卢九公子学业精进，诗文有成，自学成才之路已是步入正轨。只是不想在练习书法时，却遇到了一个老大老大的难题。

第一章　工欲善其事

卢鸿遇上的难题很简单，也很现实，那就是——他找不到写大字的毛笔。

毛笔起源已久，民间传说秦时大将蒙恬偶然将兔毫浸入石灰水中而发明毛笔，事实上毛笔的历史远在秦前。远古之时便有缚毫为笔，到秦朝毛笔纳毫入管，方有了现代毛笔的雏形。只是当时笔的笔杆与笔头是分开的，笔头写得磨损严重，不堪复用时便将其退出，纳入新笔头固定了再用，便同后世签字笔更换笔芯一般。这种做法称为“退笔”，宋时东坡诗“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”便是指此。到得汉代，制笔之法渐渐成熟，外形与后世毛笔已经一般无二。

只是自汉及晋，以至隋唐，所制毛笔大多是紫毫小笔。所谓紫毫，是指是野兔脊背上最长的全黑色毛料。盖汉以前书法艺术地位并未确立，文字只为实用，自然是以写小字为主。汉时多在竹简之上书写，当时又无高桌大椅，书写之时，左手持简，右手执笔，因此毛笔必须弹性出众，以便挥写。又因竹简本身吸墨极少，毛笔蓄墨不求过多。汉代毛笔，便纯为兔毫所制。

到得晋时，书法之风大盛，制纸工艺日渐成熟，对笔的要求自然也发生了变化。虽然晋时纸张书写前均经过处理，颇为光滑，但无论如何，纸吸墨较之竹简要多得多。此外晋时书风大变，行草盛行，一笔每连贯成行，对毛笔的蓄