第24章 咸阳奇迹：阿房宫与始皇帝的权势(第1/2 页)

70、始皇帝的法制新时代：统一国家、修复边防，法律改革举国尊崇 三十三年，秦始皇发兵追捕逃亡的人、过继的女婿和商人，征取了陆梁地区，并设立了桂林、象郡和南海郡来派遣守军。另外，也对西北的匈奴进行了驱逐。在榆中与河东地区，设立了十四个县，并修筑了城墙和河堰作为防线。另外，也派遣蒙恬渡过河流，征取了高阙、山、北假中，并修筑亭障以驱逐戎狄。逐渐徙谪，实施了初县政策，并禁止祠祀。明星出现在西方。 三十四年，秦始皇处理了不廉直的司法官员，修筑了长城以及南越地区。 秦始皇在咸阳宫举办了盛大的宴会，七十位博士在前为其祝寿。仆射周青臣进言称：“从前秦国的疆域只有千里之地，幸亏陛下具备神灵明圣之才，平定了海内，驱逐了蛮夷，日月所照之处，无不臣服。将诸侯国变成郡县，人人安居乐业，不存在战争之患，这一切将传承至万世。自古以来，没有能够与陛下的威德相比的。秦始皇对此感到欣喜。 博士齐国人淳于越接着进言道：“臣听说殷周王朝持续了千余年，封授子弟功臣，自为枝辅。而陛下如今统治全国，而子弟却变成了平凡人，最终只能有田常、六卿等臣来辅佐，却没有得到真正的辅佐。如何相互救济呢？那些不学古代的事情，能够长久存在吗？臣今日所言都是关于三代的事，如何能成为参考呢？在古代时候，诸侯国相互争斗，极力招揽游学之士。而今天天下已经统一，法令出自一家，百姓应该专心务农工作，士人则应该学习法律法令和执法。如今有些学者不学当代而沉浸于古代，与时代脱节，误导人民。陛下，臣斯不畏牺牲之言：在古代，天下处于分散混乱之中，无人能够统一，所以诸侯国纷纷效法古代以害今、虚构言辞以扰乱实际，人们追求着自己所偏好的学问，来否定上级的构建。而今皇帝统一了天下，明确了黑白，确定了一尊。私自研究而彼此相与非法教，当听到法令下达，各人以自己的所学来议论，进入则心怀不满，出来则口头议论，夸大主宰以取得声名，异取以显示高人一等，引导群众以制造谤言。如果不加以禁止，那么权势就会向上侵蚀，党羽会在下面团结起来。禁止这种情况正合适。臣请求史官将除了秦记以外的史书全部焚毁。除了博士官所从事的工作之外，天下敢有收藏诗、书、百家言论的人，全部前去官府，由守军和屯卒烧毁。有敢偶尔引用诗书的人，将会被处死。以古非今的人将会被族诛。官员见到了知情却不举报的人将会与同样的罪行一起受到责罚。该制令三十日不进行烧毁，则将皮刑处以城旦之刑。而不会被毁去的书，是医药、卜筮和种植树木的书籍。如果想要学习法律法令，则应该以官员为师。”制定下令：「可以。」 这篇文章记录了秦始皇统治时期的一些重要政绩和改革措施。秦始皇通过征伐、修筑边防和城墙，使国家的疆域不断扩大。他对罪犯实行了严厉的惩罚，并改革了法律制度，建立了全国统一的法律体系。 在文章中，可以看到秦始皇对朝臣的尊重和对国家发展的关注。他举办了盛大的寿宴，表彰了功臣，并为国家的发展建立了长远的目标。同时，他也看到了子弟不再担当重要职位的问题，并支持了各位大臣对此的批评和建议。 秦始皇注重法律的权威和统一，并禁止了对法律的私学和私议。他认为，时代已经进入了统一和稳定的阶段，法律应当由中央制定和执行，百姓要专心于农耕和工作，士人要学习和遵守法律法规。他对那些不学当代而沉溺于古代的学者进行了批评，并决定烧毁除了医药、卜筮和种树之书以外的所有史书和文献。 这篇文章展示了秦始皇对国家统一和法律改革的重视，以及他对权威和秩序的追求。他的改革措施虽然有一定的极端性，但也在一定程度上确保了国家的稳定和法律的统一。 71、咸阳奇迹：阿房宫与始皇帝的权势 三十五年，道路修至云阳，通达九原。秦始皇认为咸阳人口众多，先王的宫殿较小，他听说周文王都有丰镐两座宫殿，丰镐之间是帝王的都城。于是他在渭南上林苑中修建朝宫。首先建造了阿房前殿，东西宽五百步，南北长五十丈，上面可以容纳一万人坐，下面可以竖起五丈高的旗帜。周驰为连接宫殿的道路，直达南山。在南山的顶上建了一座阙作为标志。另外修建了复道，从阿房过渭河一直到咸阳，象征着通往天极的阁道断绝汉地而到达秦营。 阿房宫还没有完工，等完工后再决定改名字。后来阿房宫建成了，所以天下人称之为阿房宫。隐宫也被转移到阿房宫，徒有刑罚的人有七十多万人，他们被分配到阿房宫里，或者被分配到丽山进行劳役。从北山开采出石椁，用来建造阿房宫，蜀、荆地的建筑材料也都运到了这里。关中的宫殿计有三百座