六十、重入道途(第1/2 页)

随着又一大周天的运转。

在《肉身成灵》功法的运转调度下，大量灵气先是分拨出去一部分滋养肉身筋骨，剩余另一部分，才一点点被压缩成一丝暖流在经脉中流转，最终汇入丹田。

一切如吃水喝饭般简单。

直至运转了五个大周天，宁无心已察觉到肉身有了明显的增强。

这远比一般修士修行时，不过一成灵气滋养的肉身强的太多了。

这对于寻常修士而言，十分之鸡肋，大量拖延了修行速度，宁无心却觉得，若是可行，她甘愿将所有灵气先用以滋养肉身。

可惜，功法有功法的限制，五成已是极限。

待至此时，宁无心灵台清明也逐渐散去，一丝浮躁陡然升起，却是在提示她不能再继续修炼下去了。

这同样是修行中的一种限制——真正的修行与话本有着天堑一般的区别！

长时间的修行，不免损耗精力，精力损耗到了一定程度，便难以支撑功法运转与调度灵气。

除了神魂，也就是精神力的强大与否外，意志力的强弱在修行之路早期，同样有着至关重要的决定性作用。

宁无心重生了，神魂虽没有因此而有所改变，就算经过真凰涅盘血脉洗礼，也不过增强了一丝。

寻常修士初入道途，看个人天赋高低、心志强弱、神魂强弱以及功法的高明程度，至多能将功法运行二至五个大周天。

宁无心却靠着意志力修行，强行运转了五次，达到某个程度的极限。

足称惊世骇俗。

然世间事，各有规矩，宁无心终究也不能越了界限，否则不单修行事倍功半，也会极大损耗精神力。

无异于是寅吃卯粮的行径，长此以往，只有反受其咎之果，未免得不偿失。

想要改变这一点，亦有良策。

一则待修为增加，开辟识海，待神魂强大，修行时间便随即延长；

二则是换一门更为高深的功法，譬如天阶道经，届时或可打破常规，延长至六到七个大周天的时间。

三则服用一些增强神魂的灵物……

最后，提升根骨重量！

这也是正是天赋根骨卓绝者的优势之一。

至于优势之二，便是在于吸纳灵气的多寡，打熬灵力纯度与速度。

优势三、乃至四，总之还有很多……

不过，终归还是有一个极限摆在那里。

传闻根骨重逾十鼎，又身怀天阶道经的天之骄子，能在初入道途时，运转九个大周天，这便是初入此境界的极限！

正因如此，方才有百日筑基这等妖孽的出现。

宁无心对此倒只是一笑置之，并不因这类天之骄子而心生嫉妒，也不因自己只能运转五次而妄自菲薄。

相比上一世不过三次而言，此番她已颇为满意。

能运转五次功法，便意味着，她此时修炼的速度，即便被截去五成用以滋养肉身，却并不比上一世慢多少。

且她并不认为，百日筑基便是衡量一个修士高低的标准。

每一个修士都有自己的一条路，十鼎天骄优势之大，能在修行之初一骑绝尘无可厚非，然究竟谁能够走一条路到底，犹未可知！

道途之路太长，根骨只是衡量能走多长的其中一种，剩下“悟性、心志、福缘”都不可或缺。

长生大道五百载，宁无心见的人太多。

有的天赋异禀，一骑绝尘，在修行之路上从未遇到过瓶颈。

可待到瓶颈到来，就仅仅那么一次，却一辈子都跨不过去。

这说的便是陆青山之流。

九鼎根骨，何其不凡？

结果如何？

诚然，根骨差的人，依旧很难有出头之日。

但不妨有的人，悟性、心志都到了某一个了不得的程度。

故即便自身根骨极差，一路上也是跌跌撞撞，每一境界所横埂的瓶颈，更都似是一道难以跨越的关隘，如天堑！

但一道道咬着牙挺过来以后，道途却越发顺畅，后来者居上，未尝不可。

后者说的便是元烟罗。

三鼎根骨，却在五百年间，一步步走到灵台之境，走到“须弥佛境”佛光寺女佛子的位置。

她又岂敢妄自菲薄？

宁无心还无法做到内视，无法看到那一座被修行中人誉为“紫府”、“丹田”、“造化炉”之所在，却能清晰察觉到那一缕