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归宿，要么被人拿去炼法宝，要么就在天地间游荡，好不可怜。血海形成后，冤魂厉鬼们更被血海无形中散发出来的天地戾气所吸引，纷纷地沉入地下，来到这天地间最为yīn暗污秽之地。而这些魂魄被天地戾气吸引到这幽冥血海中，却是再也脱不得身，只rì夜被那血海内戾气奴役，痛苦不堪。

冥河那时对这些鬼魂倒是没有什么想法。但自从女娲以九天息壤捏土造人成圣后，他却得到了灵感，便rìrì思索，意yù仿照女娲，以鬼魂为辅造出生灵，得那无上造物功德。冥河和鬼魂rì夜相处，倒是极为了解，多番尝试后，冥河虽没有成功，但也有了思路。一rì，他无聊之下以幽冥血海海底之水为形，注入生灵魂魄，造出了一个完全没有在洪荒上出现过的新物种，冥河老祖把那物种唤做阿修罗众。

那阿修罗人男的面目狰狞，高大凶猛，女的却容貌艳丽，妖冶yín荡，不过阿修罗众却不能象洪荒各族那样生育繁衍。好在洪荒里天天有人厮杀打斗，死的魂魄不计其数，冥河老祖也不以为意。冥河获得造物功德，修为一阵暴涨，不多时便到了亚圣境界。冥河又想三清等人立教成圣，自认为只要再有立教功德，应该就能成圣，遂以阿修罗众为班底建立了修罗教，自任教主，冥河得此功德后，在亚圣境界上又进了一大步，冥河道行大进后，又发现自己仍未能成圣，不由得大怒天道不公，就更加肆意收集生灵魂魄，不断造出阿修罗。冥河一发怒，却是惹出了今rì的大事。冥河在为未成圣之事而恼怒时，又听到后土在上面聒噪，而他修为大进后，行事也是少了些顾忌。冥河就出来见了后土，二人两言不合，便斗在一起。

冥河老祖得到造物和立教功德后，修为突飞猛进到亚圣期，又有十二品红莲主防，元屠阿鼻双剑主攻，实力远在后土之上，且在血海之上，占据地利，更是威力大增。幸好后土为土之祖巫，虽然是不擅争斗的祖巫，但是却长于防御和恢复，后土现出祖巫真身，凭着极为强悍肉身，倒是可以和冥河斗上一段时间。要知道天道注定后土化身六道，自是不会让冥河将后土打杀了，冥河只得逃入血海。后土心想，这些魂魄该怎么办？天道牵引之下后土知道了该如何做，也明白了巫妖两族皆陨，人族当兴，而那巫族的生机当在那六道轮回上。

六道者，又分有形道与无形道。有形道为人道与畜生草木道；无形道为天道，阿修罗道，饿鬼道，地狱道。有形之道皆能得道体，人称肉身，畜生与草木称本身。以此道产生之生灵，无论人妖，皆能修习元神之术，死后亦有鬼魂，循环投入下一道。无形之道，除却天道，皆是只有元神，虽能幻化却无实体。天道转世者，多为大富大贵，抑或修道资质上乘之人。地狱道却是众鬼魂受苦之地。是以地狱道为最下等，天道最上等。六道现，鬼魂转世因果身。鬼魂需要转世，生灵才能产育兴旺。人族虽然暂时没有经过转世，便能代代以三魂七魄相传，不过是倚仗初生元神强大而已，rì久却是不好。鬼魂须得以前生因果为凭，享后世之福。因果重者，须得入那地狱道，受尽刑罚，洗去因果业力方能重新转世；因果业力沾染稍轻者，亦须投入饿鬼道，阿修罗道，脱了因果业力方能重入轮回；因果业力最轻者，当进畜生草木道，轮回转世，脱去因果业力，重入人道。生灵皆有因果，只要不沾染因果之业力，便能世世轮回人道，以求天道轮转，脱了凡体。如若世代行事积善，有大善于世，抑或他人功德余荫庇佑，当轮回天道，享得人间诸般福禄恩泽，荣华富贵是小事，成就皇者亦有可能。

后土知道建六道轮回很困难，自己可能要付出极大的代价，可后土铁了心要建六道轮回庇护天下苍生，就对天道：“今巫族后土yù建六道，就算要我用xìng命来换亦在所不惜！”刚说完，虚空中，居然shè出道道微弱的淡紫sè气流，隐入后土体内，却是大道有感后土一番计较，显现大道至上之威，yù要助后土一臂之力。后土只觉得修为一阵暴涨，那曾经陌生无比的圣人之境界，也似触手可及，渐渐的甚至好似已然有了圣人实力，只是道心境界依旧停留在准教主实力没有变化。有感之下，后土心道：“看来六道轮回是造不了的，需要我后土以身化六道轮回，那就让我为天下苍生出一份力吧！”这时天外飞来一物，径直落入后土手中，正是那先天灵宝冥书。却说洪荒有天地冥三大灵宝，天书分为封神榜和打神鞭，可封天神，大劫将至，天地万物皆在榜上，现在还没出世，在鸿钧老祖处；地书又名龙凤宝录，是大地的胎膜所化，不但防御无穷还有节制地仙的效果，为镇元子所有；冥书亦分为生死薄和判官笔，只