第2部分(第2/4 页)

把那些成见一一丢掉而从史料和他自己的言论中还原才行。

然而李斯却或多或少是属于主流反标榜的那一批了。我总觉得我会在那么小的时候喜欢他是有原因的，那就是我当时不能理解官方论调的是非评价，仅仅从事迹介绍上去认识了他。我也确乎在很长时间内没有对他有什么道德上的是非感觉，仅仅是喜欢这个人而已。长久以来，追逐名利都成为李斯为人的一个最有力的反面论据，而那个仓鼠与厕鼠的比喻更不容置疑地把他的人品打进了下下册。在对名与利的渴求俨然成为主旋律价值观的当下，在各式各样或明或暗的官场指南权术教程堂而皇之地摆在各大书店的新书台的现今，对李斯的评价，固然不能说翻身就翻身，但在稍知历史的人的心目中，他也和许多“被钉在历史的耻辱柱”上的家伙们一样，其实也不妨把他放下来透口气。

南开大学的教授孙立群在百家讲坛讲李斯，使用的倒是很多年前的批判价值观，我作为一个老粉丝是早已习惯的（并且仍然在听到那些熟悉的史实时激动得热泪盈眶，差不多哭着看完最后两集），但曹三却为此特地写了一篇文章来向孙教授质疑，李斯真的如此之糟糕？我确实为此感激他，不是因为李斯在他的笔下看起来好了那么一点点，是因为他说的“男一号不能太坏”，他说的“写了这么久，没有激情也有了感情”，不管道德评价如何，能值一写的人物，总该有些魅力，既然有些魅力，那作为作者就该努力发扬，而非像和人物有仇一般，尖酸刻薄，竭力唱衰，以显自己之鄙视功力，讨读者之阴暗欢心。写历史时，有些作者总喜欢冷眼向洋，评头论足，整本书看下来，感觉最高明的一个人，不是主角也不是反派BOSS，乃是作者大人本人。曹三在这本书里，固然也发了很多议论，以至常常跑题，但人物却仍然是人物，对他要表现的人物，他是尊重的，也是谦虚的。（看得出来，所有女性是除外的，嘛，不过算了，越是口口声声女人如何的人，越是理论脱离实际，想象压倒现实。所以古龙的女朋友都不来看他才是对的，脑子进了水才会来看他吖）

。　想看书来

书评：读一遍参透历史，读两遍醒悟人生（2）

关于李斯个人的历史，虽然太史公在史记里给了个列传的名额，但比起唐宋之后笔记兴起的局面，可考的事迹还是少得可怜。太史公一句简单的“后二十年，竟并天下”让我对着电脑屏幕敲桌，敢情韩非同学一死，李斯就只剩下退居幕后埋头干活的命了么？所以曹三的书中绝大部分细节，自然都是于史无据。在他的序言里（他看来属于即兴型，官样文章的序言写得磕磕绊绊），他这么说：

“本书试图采用镜像法则，站在李斯的角度，以正史记载为基准，正史不到之处，则辅以合理的推断和揣摩，……对李斯的一生进行详细还原……”

非但李斯，对许多其他的人物，包括或许只在史籍上留了个名字的小官员，作者都认真地把他们纳入故事的轨道。和许多叫嚣着“其实历史是这样的”、迫不及待地要把他们的私货装在历史的包装里面推销给读者的作者不同，曹三表现出的更多是对历史的一种理解，一种猜测，或一种感触，却决非一种断言。还是在序言里，他说：　“古人已远，但他们曾和今天的我们一样……正因为他们那颗曾经火热跳动的心，才跳跃出那个光辉灿烂的伟大时代。而我写作的目标，便是临摹他们的思绪，重温他们的心迹……而不是只站在遥远的地方冷眼旁观。”

先站在尊重历史和常识的立场对为数不多的史实进行扩充，确定一个没有先验价值判断而能自圆其说的事件历程，然后才是站在自己的角度对“这样的”历史感慨与解说。这样写出来的书，少了令人厌恶的居高临下指手划脚，多了平实与谦逊，赞成他的观点的人自然会心平气和地接受，不赞成的人也可以在心里提出不同的意见，而不会嗤笑着把书丢开。毕竟，作者的态度已经表明，这只是一种解释而已。为什么他挑选李斯这个其实资料甚少的人，而不是人生经历更丰富记载更详细的其他帝王将相，我不能在此乱猜，但这至少使得这本书只是一本小说而不是举着历史解读的大旗，而作为一本小说，它也没有像其他写李斯的小说那样为其预设道德陷阱，结果蜕变成“历史解读”的另一模式，而是以一种脱离抑恶扬善、脱离褒此贬彼的文学形式出现，老老实实地把“人物视角的现实”呈现在读者面前。

比起书名所表明的对权术的分析外，这本书之所以得到许多额外的赞誉，是因为作者广博的知识、认真的考证和信手拈来皆成文章的能力。如果说开篇荀子门下所