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兵的起源已经十分难考，即便明人也多有混淆，认为他们跟瑶、僮一族，区别在于瑶、僮受制于流官，而狼兵受制于土官。因为土官世代据守一地，恩威极重，所以狼兵能为其所用，而流官势轻，所以瑶僮经常反叛。

实际上狼兵却是“俍兵”讹传，而“俍”则是广西当地人对汉人的称呼。这点上从语言也能看出来，狼人语言与瑶僮语言不相通，反倒更贴近中古汉语。如果仔细查访那些狼人土族，也能发现其与中原世家的联系。

所以狼兵是土司的自卫武装，这些土司却是瑶僮化的汉人，这也注定了他们既不见纳于中原，也不见容于当地的悲剧。（未完待续。。）

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六六一　无欲常教心似水（1）

朱慈烺并不担心狼兵到了安南之后扰民的问题。

如果说黎利反明是因为明朝压迫太甚，那又如何解释后世的越南**呢？

后世中华帮助越南抗法抗美，勒紧了裤腰带支援粮食武器、培养越南军官，最终得到的是什么呢？

如果布施恩义得不到友谊，那还不如加大压力，让他们彻底不敢反抗，甚至再也不能反抗。

“广西与安南从风土人情而言十分相似，或许本就有强者为尊的规矩。”朱慈烺斟酌用词道：“还是以他们的方式解决比较好，狼将成大用倒是可以作为罗玉昆的佐贰官，负责东南线作战。”

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大明首辅虽然在权力上大于唐宋的宰相，但名不正则言不顺，大明终究没有宰相，所以即便用兵这样的国家大事，吴��仓荒芙ㄒ椋�荒芨缮妗Ｓ绕涫侨缃翊蠖级礁��惹坑玻�诟蟾�挥懈缮娴牧⒊　�

北宋雍熙北伐，宋太宗与枢密院单独决策，将宰相李昉撇开一旁，结果引起了朝臣的集体反对，李昉也因此辞职抗议。宋太宗虽然仍旧执意进行了雍熙北伐，但结果却是惨败，不得不承认错误。

这就是上辅君王，下安黎庶，群臣避道，礼绝百僚的宰相。

内阁首辅说到底只是个政治顾问、秘书的集合体，能够有今日的权势已经是历代内阁大臣们的篡权结果，需要有极大的自知之明，才能将这种制度巩固延续下去。所以吴��惺焙蛏踔辆醯谜潘奈�⑸晔毙械确蠲�罄纤�鞒龅墓毕赘�笥谙难浴⒄啪诱�茄�ㄇ阋皇钡娜ㄏ唷�

从文华殿问对出来，吴��蝗痪醯么竺鞑恢�痪踔斜涞霉��恕７彩侵灰�泻么�蜕希�挥泻么�湍帧＜尉钢�凹崾亍暗酪濉钡摹笆咳恕倍既チ四睦铮磕训勒媸潜皇烂淼陌遄哟蚬饬嗣矗�

从世庙至今也近百年了啊！怎么国家养士反倒越养越少呢？

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职房的地砖下已经烧起了火。整个房间带着暖意。

九月间的京师对吴��飧瞿昙投�砸丫�芾淞耍�购没实郾菹略诎旃�跫�洗游纯链��际簟�

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别说跟经世大学、杏林大学、武备大学、海军大学这样的“嫡亲儿子”比，就连京师讲武堂这样乡学级别的学校。拿到的拨款也比国子监多。

以前国子监还可以卖监生名额，现在大家发现新学出来的学子更容易当官，尤其是考法政学院或者行政学院，出来稳稳当当就是个官员。如果抱负大些的，还可以去新拓地担当主官。若在海西那样的蛮荒之地，出仕就是个知府。

从隆景元年开始正式衡定的民爵也渐渐普及，只要纳税额度高，就能获得子、男之爵，形同贵戚。就算纳不了那么高的税。当兵、做工、乃至务农，男人只要有正经营生，女子只要嫁得夫婿，就能拿到“公士”的头衔。

这公士虽然没有免税的优待，但却能在大明境内畅行无阻、见官不拜。还可以不以“小人”自称，更能够合法穿着绫罗绸缎。若是放在嘉靖朝之前，这就是个不完全版的生员啊！

真正的生员也只不过比公士多免了二石税粮罢了。

这种情况之下，用不了多久。别说没人参加科举，就是看四书五经等等元典的人恐怕都不多了。

当年汉武帝并未禁毁百家。但因为只有儒生能够做官，所以诸子尽皆湮没。这正是董仲舒以“独尊儒术”达到了“罢黜百家”的目的。

如今皇帝