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尤其是临死前。李珲已经在考虑朝鲜选官时增加汉语口语考核一事，足见其诚。

“给李珲一个好听点的谥号吧。”朱慈烺道。

朝鲜国王作为大明的藩王。是有大明谥号的。同时朝鲜的文官也会上庙号和谥号，形同独立王国。这种政体结构，倒是真的有些封建意味。

陆素瑶应道：“臣这就报鸿胪寺知道。”

朱慈烺点了点头。

朝中以姜曰广为首的老臣反对设立交通总署，仍旧要以鸿胪寺为负责对外往来的署衙。为解除鸿胪寺担任的礼仪职能，他们又将太常寺搬了出来。

太常寺是负责典礼乐曲的部门，虽然礼乐不分家。但现在太常寺内基本都是道士，几乎没有儒生。不过在老臣们看来，无论道士还是儒生，都是可以调派的，而官署的“名称”则是大义。必须传承有据，不能不正。

因为他们走的是崇祯门路，而崇祯对经学几乎没有抵抗力，很容易就倒戈站到了他们一边。朱慈烺不愿意因为这些虚名上的事让朝中力量分散，到时候再弄出消极罢工就不好了，便索性顺水推舟撤了交通总署，以鸿胪寺负责对外交往，太常寺负责礼仪。

姜曰广努力了三年，终于修成正果，果然激发出了高亢的工作意志，如今正热火朝天地在鸿胪寺修纂《外国列传》，准备效仿与葡国的交往，遣使驻于南洋诸国，拓展商路，保护大明百姓。

这也说明南洋公司的银弹攻势的确奏效了。

现在朝鲜发生了国王薨殁的事，正在鸿胪寺的职权范围之内。只等朝鲜的报丧使节到了北京，就可以议论谥号，考虑册立的事了。

传报鸿胪寺知道之后，鸿胪寺便要将部议提交内阁。

诚如朱慈烺知道的，吴��纠床⒉还厍欣褚恰⑼饨恢�嗟氖拢��不督�癫勘涑梢桓龅ゴ康慕逃�棵拧Ｈ绻�谥艹��馐羌�擞薮赖模��谴铀纬��肌袄瘛本鸵丫�傥�艘恢种喂�侄危��巧袷ゲ豢汕址傅囊馐缎翁���云��膊豢上А�

但是，吴��徒�还阒�溆行┗蛎骰虬档姆制纾�饩腿梦猱‘先放后抓，将鸿胪寺和太常寺再次收入礼部下辖，这两寺在提交文件前，必须经过礼部。

姜曰广不能拒绝这种名正言顺揽权，只能隐忍，但并不妨碍他暗中联络故交，谋取礼部尚书的位置。

所以在崇祯二十二年五月十六日，内阁的票拟是答复礼部，而非鸿胪寺的题本。

“臣等以为，朝鲜新王册立之前，当遣使责问昭显世子暴毙一案，并查访其被流放的三个儿子。”吴���砟诟笞�谖幕�钌希�统�饰侍馓岢鼋ㄒ椤�

朱慈烺简单看了一下票拟，内容与吴���砸恢拢�不�久靼琢宋猱‘等阁臣的意思。

世人盛传昭显世子是被其父李倧毒杀的。

这个传说不见于正史，更是朝鲜王室不为外人道的秘辛。当年昭显世子与弟弟凤林大君、麟坪大君同在沈阳做人质，甲申国变时他还随顺治入关，到过北京。后来被放归朝鲜之后不到两个月就传出了暴毙的消息，所以才有了被毒杀的传闻。

从朝鲜方面收罗的消息也足以证明这传闻的可能性极高。因为在作为人质的时候，昭显世子一方面仇视东虏，另一方面却觉得有必要向东虏学习，使朝鲜成为一个独立于明、清的国家。这在坚定事大忠明的李倧看来已经是大逆不道了，更何况他被放归朝鲜的时候，随行清使强迫李倧出城迎接儿子。

朱慈烺就算有光复神京天大的功劳，也不敢让崇祯出城迎他。

这是不容破坏的礼法纲常。

如此种种联系起来，李倧杀子似乎就成了理所当然的事。

更关键的一点，昭显世子的世子身份是明朝册立的，暗杀世子岂不是打大明的脸？

而吴��耸碧岢鲈鹞收严允雷右话福�蚴钦攵运脑录涑碌滤屠吹摹肚氤�矢罱��嚎�蚴琛贰�

华夏从立国开始，占有土地就格外容易，几乎是碾压似地将身边的土地划归版图。所以在送别人土地的时候并不心疼，但问别人要土地就显得有些矜持羞涩。尤其是面对朝鲜，问他们要江华岛，简直就像是官老爷问自己的随从借几个铜钱买烧饼一样。

朱慈烺姑且不论，反正内阁诸臣是没一个能拉下脸的。

最好是让朝鲜人自己提出来割江华岛给天朝驻兵。

李倧之死正是个好机会，昭显世子一案正是个好由头。

新王要想顺利拿到明朝的册封，最好能够识相地按照大明的意思行事。