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明睿心事重重，又不能拒绝，只吃了一小块桃花糕就停了。

朱慈烺喝了一碗银耳羹，又道：“李先生，还有宗族私刑、私斗，可有方案了？”

“臣惭愧。”李明睿果然面露愧色。

这两个陋习别说后世民国，就是改革开放之后二十年，在偏远山区还是令人头痛的问题。而后世已经名正言顺地打破了宗法社会，此时的宗族却是庞然大物。朱慈烺有时候真希望像在山东一样，集村并屯，直接用暴力打破，但是一省容易一国难，短暂的压榨百姓能够承受，如果说彻底砸烂，却是谁都不愿意的。

即便是山东，现在战事平复，那些被迁徙的农民也仍旧想方设法与宗族取得联系，再次联络起来。

“私刑、私斗……还有，如果族中有人做官，贪墨银钱转入族中，如何杜绝？如何追索？”朱慈烺问道。

李明睿纱帽之下已经出汗，最终只得摇了摇头。

“族中人以子、侄之名，诡寄田亩，逃避粮税，如何查处？”朱慈烺又问道。

李明睿终于抬起头，道：“这部分倒是可以查。国朝优待士大夫，从生员起减免粮税各有定制。如今只要卡住这定制，谁都说不出什么。如此一来，官宦士子连自己的免税额度都不够，遑论受人诡寄？”

朱慈烺总算点了点头：“不管怎么说，宗族私刑私法必须先禁止。国体唯一，大明境内绝不许法出二人！先生回去还要在‘宗族’上多下功夫。”

大理寺有议法权，可以提请法律法条的通过，但只有皇帝才有权力立法！（未完待续。。）

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五零七章　宣威布德民大悦（八）

李明睿从文华殿出来，朱慈烺一路步行送他到东安门。

两人同行，朱慈烺却没说什么话，显然是在想自己的事。李明睿不敢找话题，他只道这是皇太子的一番表示，让整个朝野知道大理寺如今地位之重。

其实朱慈烺只是到了该活动筋骨休息眼睛的时候，左右走一程做个顺水人情，并没有太深远的考虑。好歹李明睿也曾是自己的老师，这份尊重是当得起的。

带着感动的李明睿一路骑马回到大理寺官署，在大门将马交给门子，疾步往里走去。

大理寺是新迁的公署，就在东华门再往东二里左右。门楼前是硕大的两面石鼓，表示接纳万民上诉。过了门楼便是正朱色的大门，形制如同王府，只是照壁上绘着一头威风凛凛的独角獬豸神兽，下面是蓝色水面，却平整如镜，取的是“灋”字本意。

进了大门先是一个院落，新种的酸枣树下还能看到新土。这是大理寺的传统，代表法曹刑司，因为上古听讼于棘木之下，因此也就成了大理寺别称“棘寺”的来历。

这院落两旁便是双重的廊屋，每日早间为法学生上课的课堂，下午则是法官们讨论立法条文的辩论室。

能进大理寺的法学生都是法政学院中崭露头角的年轻人，换言之都是皇太子和李明睿“法尧舜”的拥护者。选取他们的原因不仅仅因为记性好，能掌握、运用法典法条，更重要的是坚定站在皇太子和新法一边。

长廊尽头是正堂，有重要的来访者——比如皇太子——整个大理寺都会在此处迎接，聆听圣训。平日里若是有部寺级高官亲来，李明睿也会在这里接待他们。举行会谈。

这大堂与一般官署的正堂没有区别，只是在布置上颇有新意：在宾客座椅之后，放了四面屏风。有客人时以碧纱笼罩，没客人时掀去碧纱，却是四块双面黑板。这黑板都是官窑烧出来的黑瓷，墨黑如漆。用白笔在上面书写正是历历分明。

李明睿一路进了大堂，在黑板前立住，扫视上面的文字，旋即摇了摇头，取了粉笔在某些文字下面写了五七个字，或是一两句话。最后找了一块空的地方，在上面写下了“宗族私法与国法抵牾”、“贪官污吏捐赃款于宗族公益”两条，旋即扔下粉笔继续往里走去。

守在大堂里的值班书吏见了，随手抓起木槌。在身前铜磬噹地敲了一声。很快便有法官和法学生出来找本寺正卿的留言，加以琢磨。

这是李明睿的特权，一般法官只有特别跟书吏招呼，阐明重要性，书吏才肯敲磬，以免被人埋怨不分轻重。

正是这种通过这种方式，李明睿一言不发，却已经将皇太子给的题目传了下去。集思广益，只等下次讨论时有人提出方案。或是直接送到他职房里来。

李明睿的