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都沦陷了，何况一个通政司？索性便默认了。后来见了《都察院请立疏》，才意识到这种报纸并非邸报那种传递消息的文牍，还是一种争夺天下言论的利器。

有了这样的认识，崇祯自然不能放任不问，当下召见李邦华敲了警钟，同时也命内侍呈进《皇明通报》。后来听说江南也有人取得了报业刊行资格，便一并让内侍送来。如今常在御案的报纸，有《皇明通报》、《留都周报》、《曲苑杂谭》这三种。

相比《留都周报》的小家子气，崇祯还是觉得《皇明通报》最和胃口，甚至因此对李邦华心生愧疚，遗憾自己没有早日将这位能臣召入内阁。

至于《曲苑杂谭》，里面并没有国家大事，只有市井故事、新曲鲜词，纯粹是看着解闷的。

“荒唐！这等事怎么能堂而皇之出现在国家邸报之上！”

十七年十一月初六，崇祯帝一边用着早膳，一边翻看今日刊行的《皇明通报》。顿时雷霆大怒。

今日一起用膳的周皇后，也放下了手中的《曲苑杂谭》，从案几上取过《皇明通报》，想看看到底有什么大逆不道的事，让皇帝如此震怒。

粗黑的标题一下子就跳进了周后的视野中，分明印着：《东虏蛮俗不改。叔侄争娶黄台吉遗孀》。在这则标题之左，是更大更粗的标题：《大明正告尔蛮，人伦纲常岂容悖逆！》

这则头版通讯稿中，将多尔衮和豪格争相要娶黄台吉伪庄妃的故事写了个大概，同时表明立场：作为天下道德伦理的表率，奴儿干都司的法理统治者，大明朝廷绝不承认这种**悖逆，伤风害俗的行径。强烈要求多尔衮和豪格，反省自身。断绝这畜生念头。

这篇稿子是朱慈烺亲自审过的，甚至亲自执笔润色，添加了不少清廷故事：比如代善与富察氏私通，给他老子努尔哈赤戴绿帽子；又比如豪格与多尔衮他妈阿巴亥私通，给他老子黄台吉戴绿帽子。

这些事在建奴内部并不算秘密，只是汉人不知道罢了。朱慈烺虽然知之不详，还有些很可能是后世所杜撰的艳情故事，但舆论战原本就不是以“真实”作为武器的。

如此一篇让卫道士不能直视的通讯稿。自然会让文青气息严重的崇祯皇帝大为恼怒。

尤其是他将《皇明通报》视作是邸报的变体，堂而皇之地出现这种文字。简直是有辱国体。

不符合礼法的东西，看都不能看，听都不能听，何况是说出来加以议论，公诸于众？

“传李邦……等等，传皇太子来！”崇祯怒气未消。

周后也是不忍卒读。扫了两眼便扔在一边，颇有些大受打击。

朱慈烺在早上问安之前就已经吃过了早饭，都处理了许多政事，听闻皇父传召，权当休息散步。去了起居殿。

崇祯也不废话，直言道：“这等文字，焉能录于此间！”

周后也埋怨道：“多少人家早起就要看报的，就是后宫里也有人看，你让人登了这些东西，岂不是令人腻心反胃！”

“父皇，”朱慈烺颇为无奈，“东虏在关外行这等禽兽事也就罢了，在我神京旧都还要乱来，儿臣如何能坐视不理？若是不将他们这等禽兽之行昭告天下，表明愤慨，日后我朝也会被后人视作放纵的。”

虽然明知皇太子总是有道理，颇能无理狡三分，但帝后的不满还是降了不少。

“此事当真？”崇祯问道。

“这事是从京师传到江南，从江南又传到山东，满天下都知道了。”朱慈烺混淆了传播顺序，一脸无辜道：“与其任由天下人乱说，不如由国家昭告四方，以正人伦。”

“朕听说，要下嫁的那妇人只是清虏伪帝福临的生母，而非黄台吉正宫，那个伪正宫太后莫非就能坐视？”崇祯对法统是十分注重的，因为涉及称谓的复杂性，所以往日并不多说，此刻接受了这样的信息轰炸，难免有些失常。

“伪清正宫太后是这个要嫁人的伪太后的姑母，”朱慈烺直截了当道，“姑侄同事一夫都能做出来，还有什么事做不出来？”

周皇后别过脸去，一手轻轻抚着胸口，颇有些反胃。

崇祯闻言也是大惊，脸上露出悲戚之色：“这等悖伦野种，竟然占据了我祖宗之地，朕、朕、朕还有何面目去见二祖列宗！”

“父皇，”朱慈烺也觉得自己用药过猛，连忙劝道，“神京洗尽腥膻之后，仍不失华族圣地，这不正是当年太祖高皇帝行过的事么？”

崇祯知道儿子这是在安慰他。太祖是从蒙古人的铁蹄底下恢复了中华，