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数的灵禽，出生差不多，性格也是极其相似，高傲自尊心超强。所以他认为东皇太一的感悟对孔宣的帮助非常大。所以才把这份东皇太一的心得传给孔宣。

孔宣也是识货的人，自然知道这份心得对自己的帮助，连忙感谢杨戬。杨戬看到孔宣这么激动，自然高兴了，同时又看到刑天渴望的眼神，心想怎么说以后刑天也是自己的属下了，也属于自己人了，自己也要多帮衬一下，于是回想自己脑子中记得一些理论，看那些能帮助两人，突然想到一些东西，嘿嘿一笑，对两人说道：“我还有一些东西，你们听一下，可能对你们会有帮助！”接着也不管两人的表情，就说到：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

孔宣和刑天细细思量，只觉这段话深含天地至理，端的玄奥无比，绝非普通之言，都露出了思索的表情。杨戬不由暗笑，刚才那一段是《道德经》的首篇。《道德经》乃是春秋时李耳所撰。按照这个世界的设定，这李耳就是自己的的大师尊太清圣人老子。李耳当是老子在后世为传播自己学说所化之身，那么这段“道可道”之语则是圣人所悟的“道”理，算地上是货真价实的玄妙之说。

一旁的孔宣露出深思之色，暗暗琢磨着这段**，赞道：“兄长这段话极具奥妙，深蕴玄理，可否为愚弟详解一番。”

杨戬晒笑道：“你莫问我，其实此语乃我无意之间听到的，我也不知其理。”

孔宣一阵哑然，随后杨戬将道德经的整篇原文都对他讲了一遍，孔宣听得末尾一句“圣人之道。为而不争”时，不由惊道：“莫非此文乃圣人所撰？”

杨戬答道：“此文乃我偶然之间听我大师尊太清圣人所书，道理极其深奥。我观此书所述治国之道乃小国寡民、无为而治，故而不以为意。也不知其中是否真有混元至理。”

孔宣口中反复咀嚼着“圣人之道，为而不争”这一句，眉头越皱越紧，只是不住摇头。杨戬生怕他走火入魔，赶紧说了一句：“贤弟不必如此执着，自道祖鸿钧以下。圣人只有六人，各自成道，当各具其妙，非是一法雷同。况且人自有异，何必以人道强求我道？所谓条条大道通……那个混元。”

孔宣一震，只觉郁结尽去，想到方才差点拐进了死胡同，暗叫声好险。对杨戬十分感激：“多亏兄长点醒，否则愚弟将入歧途耳！”

其实杨戬看待《道德经》的观点是：老子不可能把混元大道地秘密全写出来让所有人看。就好比买彩票中奖一般，许多人按照这种或那种方法选号、杀号，最终却中不了大奖。道理很简单，如果用这种大众都知道地方法选号购买。岂人人都会中大奖？但最终大奖却只是一、两个人能获得。可谓亿万之一。所以要想中大奖，就得按照于普通人完全不一样的思路来买。当然运气还是最重要的因素。

从某种意义上来讲，成圣也一样，要是人人都看本道德经就能成圣，那这世界上圣人岂非比仙人还多？所以要想成圣，须得寻觅自己独有的道路和方法，当然，如同买彩票的运气一样，悟性和机缘才是决定性的因素。

刑天听杨戬这番话也连连点头，他们巫族就是走的与众不同的修道之路，对于杨戬的这番理论也更加容易接受。

孔宣得到杨戬这番“各得其道”的启示，就决心走一条属于自己的修炼之路，故而在修炼的时候并非完全照搬东皇的心得。而是以参照为主。一边吸纳东皇地力量和经验。一边印证自身所领悟地境界，后来果然获益匪浅，力量也有了很大飞跃。

杨戬看到两人都想赶紧回去闭关，仔细领悟自己的这番理论，于是就对两人说道：”你们俩回去吧！不过我准备把逍遥仙府搬离洪荒大陆，在东海找个地方住下，毕竟下一量劫快要到了，在这里太不安全了！“孔宣和刑天对于在那都不怎么在意，再加上急于回去闭关，就没有什么异议。杨戬看两人不反对，就打发两人回去。然后就收起逍遥仙府向东海飞去。。。。。。。。。。。！~！

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第十四章收六耳猕猴　赐名孙悟天

第十四章收六耳猕猴赐名孙悟天

杨戬带着逍遥仙府十分轻松自在的驾着云在天空飞行，他这次闭关的收获可不仅仅是修不好自己的身体和吸收了十二祖巫和三足金乌的修炼心得，最主要的是他学会了他们的一些神通。首先祖巫之体的特效是跑不了的，祖巫之体对于一切毒物免疫，还有就是对于各种属