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知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。为了拯救万民，不惜冒险开仓赈灾。他所说的这句话，后来就成了“难得糊涂”的自注：聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。

还有人认为是宽容谦让的处世态度。据说郑板桥任知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，遇邻居诉讼，要他函告兴化县，以便赢得官司。郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”稍后，他又写下“难得糊涂”、“吃亏是福”两幅字。并在“难得糊涂”下加注“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”在“吃亏是福”下加注：“满者损之机，亏者盈之渐，损于己则盈于彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣。”家人见信后主动退让三尺，邻居得知此事也退让三尺，后来形成了有名的六尺巷。

也可以理解是一种策略，是一种高超的处世艺术。当条件不具备，时机不成熟，为了到达最终的目的，只好先装糊涂吧。可见糊涂不仅是一种心态，而且是一种智慧。

看来官场上的糊涂有两种，一种是真糊涂，一种是假糊涂。郑板桥所说的是后一种糊涂。

可见糊涂容易聪明难，聪明之后装糊涂更难。能分清并做到在哪些方面糊涂，哪些方面聪明，什么时候糊涂，什么时候聪明，实在是件难事。难得糊涂是智慧的生存之术，是人生的极高境界。可是常常有人把“难得糊涂”作为掩饰失败和放弃的借口，作为心里的安慰，其不知这不仅误读郑板桥的原意，而且也往往成为事业和人生失败的开始。

安澜县人文荟萃，物华天宝，人杰地灵。境内存有楚霸王的楚壶窑，有三国吕布的点将台，有鲁肃故里，至今还有一口子敬井。传说这口井还救过一个皇帝的命。当时这个皇帝带兵打仗，一次兵败落荒而逃，后面的追兵是紧追不放，眼看无处可逃，忽然看见前有一井，这时他急中生智，扬鞭打马以吸引追兵，自己跳进井中。当追兵逮了孤马之后，又回到了井边，向里观望，因是枯井深而无水，十分黑暗，只见井口布满了蜘蛛网，便断定井内无人，又急速向前方追去。事后，皇帝为了感激这口井的救命之恩，特赐名为天井。

抗日战争时期，刘少奇、陈毅等老一辈革命家，曾经带领新四军在这一带进行抗日斗争。

安澜县有240万亩土地，水域150多万亩，人口100多万，湖岸线近200公里，具有山、丘、平原、河湖、圩区等多种地貌。有三条河流过境，地势低洼，很容易受灾，所以历年防洪救灾任务很重。

安澜县民风淳朴，崇尚节俭，不善张扬，勤劳善良，因长期种田捕鱼所形成的恋土难移的观念根深蒂固，当地老百姓广为流传“饿死不要饭，屈死不告状”两句话，最能说明他们的传统观念了。

四十六章　祸兮福之所能倚　福兮祸之所能伏

到县城工作不久，春花就发现自己与周围的女同志在服装打扮上反差太大。

做了副县长的春花在仪表上，就不应该还是镇长风格，她要代表全县几十万妇女的形象，她要引导全县妇女服饰、发型、穿着新潮流。

可是她是政府官员，就不能过娇艳*，但也不能太陈旧保守，她要展示的是美观超前，稳重大方的格调。

工作一段时间后，春花越来越感到自己服饰和发型的落后，发觉周围的一些人常用异常的目光看着她，于是她潜心观察，发现城里的女士仪表很有特色，主要是新、快、异、亮四点：新，反映在服装上总是新款式、新面料，发型总是新花样；快，是跟潮流速度快，大城市或电视上流行有什么好样式，一般不超过半个月就跟上了；异，就是在服装、发型上总要标新立异，以异凸现形象，依靠奇异来招摇过市，以奇异取宠；亮，主要是亮在两头，一是头发亮，二是皮鞋亮。这两头亮不仅仅是女士们的专利，而且男士们更是这样。张书记的皮鞋就非常讲究，不仅注重品牌，而且特讲究款式，都说他的皮鞋可以做镜子。一次他带队到外地考察，面包车上有几个女士随行，其中一个女士手里拿了一个苹果，虽然从正面看不到，但张书记可以利用皮鞋的反光观察到，就对那女士说：“我能知道你手里拿的是什么。”

“那你说说看。”这女士不相信。

“是苹果吧。”

那女士很惊讶，就又换了一个桃子，虽然两手握着，却没有合拢说：“你看我现在手里拿的是